中国历代皇帝祖坟风水的之谜揭秘

古往今来人们对于祖坟的风水都格外的重视,毕竟墓地是每个人生命的尽头,更是而每个人长眠千年之地,因此对于墓地的风水人们会比较在乎,且墓地祖坟的风水又会关系着后代子孙的运势,所以对此人们就更加希望能营造好的墓地祖坟风水了,而历代的皇帝也是如此;那么中国历代皇帝祖坟风水之谜揭秘是怎么样的呢?下面是小编整理的相关文章,让我们一起来看看吧!
中国历代皇帝祖坟风水的之谜揭秘
中国历代皇帝的祖坟风水之谜分析揭秘
古代,陵墓(坟墓)特别是帝王级的陵墓,保护措施相当严格,是不能乱动的 。如明、清两朝律例,挖坟掘墓者“斩立决” 。不要说挖了,就是进去看看,都可能遭杀头之灾,“挖祖坟”的念头是一丝不能有的 。不只如此,还要祭拜、修缮,如在清代,康熙、乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵 。如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑,就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题 。朱元璋在建了大明王朝,当上皇帝后,同样不忘过去的君王,要一一祭奠,还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒;中华民国临时大总统孙中山,虽然是民主时代的文明领袖,依然承继规矩,率众民国大员去祭拜明孝陵 。
帝王陵一向是神秘的,属“禁地”,连陵区周边的围墙都是靠不得的,牛羊也不会让放 。中国帝王陵的选址到底神不神呢,其实不神,差不多都离不了一个共同的标准,即“龙、穴、砂、水、山,无美不收,形势理气诸吉咸备” 。
具体说起来,内容就复杂了,在执行时忌讳很多 。“风水说”是用于诸如住宅、庙宇这些人类活动场所选址,但在传统“阴阳”学说左右下,人死了是去阴间,是到另一个世界生活了,所以要“事死如事生”,陵墓的选址不能马虎,就是民间人们在给逝去亲人安葬时,仍要讲风水 。而帝王陵选址的好坏,直接影响国运、江山的兴亡,格外受到重视,选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数 。各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样,无不考虑龙、砂、穴、水、山、明堂、近案和远朝的相互关系 。期望背后龙山重岗、开屏列帐,陵区负阴抱阳 。左右护砂,环抱拱卫,溪水分流,藏风聚景 。近案似几,远朝如臣,使建筑物前后对景,遥相呼应 。当自然山川条件不能十全十美时,就人工加以修,补、填、挖,把自然和人文有机结合在一起,造就出一个理想的“人造”风水宝地 。
清代帝王陵寝选址、规划时的“天人合一”观念,承继的是明朝的一套,其首倡者是开国皇帝朱元璋 。在中国都城中,南京的都城城墙是不规则布局的,到过这座世界目前保存最好、最长的都城墙的人会发现,墙体都是傍山依地形顺势而建,城墙带景象优美 。如依传统的“中轴线”理论,方方正正,就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景” 。朱元璋为自己选择陵地址时,也追求陵与自然和谐统一,“遵照典礼之规制,配合山川之形胜” 。元璋与历代皇帝一样,宗法礼制,崇尚祖先 。不同的是,朱元璋更迷恋,对陵址选择的讲究到了苛刻的地步,以此求得风水佳境,赐福朱氏子孙 。
中国历史上的帝王陵寝制度,是在明朝完备起来的,明朝的帝王陵分布在四处,即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”、葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”,这些陵所在都是“风水宝地” 。
面积达30多平方公里的钟山风景区,几乎就是当年明孝陵的整个范围 。在这处庞大的帝陵区域内,设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观,一齐纳入孝陵的建筑规划设计中,从而实现了“因山为陵”、“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念 。


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