为什么说上海的徐家汇是自于明朝的徐光启？ _徐光启

白羽居士为您答疑解惑。
凡是到过上海的人，都知道上海有个徐家汇，它是与南京路、淮海路、静安寺等齐名的商业中心和闹市区。但是人们不一定知道，徐家汇之名乃是因我国明代名臣、著名科学家徐光启而来的。

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【为什么说上海的徐家汇是自于明朝的徐光启？】坎坷应试路徐光启，字子先，号玄扈，明嘉靖四十一年（1562）出生于上海县城南太卿坊（今乔家路）的“九间楼” 。徐家原是个大户，但到了其父徐思诚，因经商失利，家境窘迫，不得不“课农学圃自给” 。父亲还是希望徐光启走读书做官的“终南捷径”，因此千方百计供他入私塾，读诗书。
徐光启从小聪颖勤奋，他既喜欢读书，也爱农业劳动，20岁时，徐光启考中了金山卫的秀才，以后就在村里教书，并成了家。

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考中秀才之后，后面紧跟著的是乡试和会试。徐光启的应试道路却充满了坎坷和艰辛。乡试三年一次，徐光启考了五次，五次落榜。倒并非徐光启的学问不如别人，因为当时科举十分腐败，财与势起著左右考试成败的重要作用。
万历二十五年（1597），徐光启又去北京顺天府应试，这已是第六次赴乡试了，又差点儿落榜。这次的主考官叫焦纂，他在入围的试卷裡找不出中意的上乘之作，而在落选的试卷裡看到一份题为《舜之居深山之中》的卷子，一阅之下，便击节叹赏，断言“此名士大儒无疑也”！而这份卷子正是徐光启所作。
徐光启就此绝处逢生，被定为第一名举人，但此时他已经36岁了。参加会试也很不顺利，1598年、1601年两次会试，均告不中，第三次1604年参加会试，才中了第88名进士。正如徐光启自己所言：“我辈爬了一生的烂路，甚可笑也” 。

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入天主教潜心科研技术徐光启对科学技术具有浓厚的兴趣。1600年，徐光启在南京老师焦竑处又结识了意大利著名传教士利玛窦。利玛窦是耶稣教中国传教会的会长，他不仅传布教义，而且以三棱镜、自鸣钟、日晷仪等吸引中国官员，热心介绍西方科学知识。徐光启与利玛窦一见如故，并非常钦佩利玛窦的博学多才，称他为“海内博物通达君子” 。
利玛窦力劝徐光启加入天主教，徐光启为了更方便地学习外语，翻译西方天文、水利、数学、历法等科学技术典籍，另外，他也认为天主教的教义可以“补儒易佛”，于是在1603年接受洗礼，加入了天主教，取教名为“保禄” 。

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1604年徐光启考中进士后，被选为翰林院庶吉士，相当于现在的中科院研究生。此时利玛窦已获宋神宗朱翊钧的同意，在北京定居传教。于是徐光启与利玛窦又在北京相聚。他们经常在一起讨论天文、历法、水利、火器、数学等科学问题。为了让更多的中国人来学习，他请求利玛窦与他合作进行翻译。
1605年冬，他们开始合译欧几里得的数学名著《几何原本》。由利玛窦口述、讲解，徐光启笔录、翻译。1607年译成前6卷，在北京印刷出版。接著徐光启又翻译了数学著作《大测》、《割图圜八线表》、水利著作《泰西水法》、测量著作《测量法义》等。

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1607年，徐光启在翰林院读庶吉士三年期满，被授予翰林院检讨。这一年他的父亲去世，他丁忧回乡。他在上海城西的肇嘉辐、法华泾附近置办了一处徐氏农庄别业，从事农学实验。他把原产于中美洲后经东南亚传入福建的甘薯，移种到自己的田裡，终于取得成功。他还在天津屯田垦植，把江南的水稻成功地移栽到北方。他撰写了许多农业专著，晚年编撰成总结古今中外农业技术经验的百科全书《农政全书》。他还致力于天文和历法研究，编撰成著名的《崇祯曆书》。徐光启不愧为中国近代的科学先驱。

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