最新阴宅风水术语总汇

在风水中风指的是空气流动的现象,水是指水流 。气指的也是地气还有一些空中肉眼看不见的气 。这些都是在阴宅风水中的常识,但是我们光光知道这些并不奇怪还有很多的龙、砂、穴、水、坐向等等内容需要我们了解,那么这些风水术语是什么意思?一去去看看吧 。

一、气
“气”是风水学的核心,在风水学古籍中被反复提到,有外国学者曾断言:“认识气,便懂得风水的全部 。”然而,“气”到底是什么?可以说,到目前为止,国内外学者对“气”的研究还没有得到一个令所有人都满意的结果 。不过,现代物理学的研究正在一步步接近“气”的本质,一种比较权威的观点认为,“气”的本质是超微粒子及其场 。【最新阴宅风水术语总汇】“场”是现代物理学概念,场论认为,物质存在两种形态,一种是由基本粒子以及可能更小的基本单位构成的实体,另一种是各种实体之间的场 。在这里,场与实体都是一种存在,是同一事物的两个方面,二者不可分割,在一定条件下可以相互转化 。这种理论与中国古人所说的“聚则成形,散则化气”的见解颇为相似 。
中外科学家通过观察天体的运行、植物的生长、动物的生理结构以及人体的生命特征等发现,有一种螺旋式的宇宙场影响着地球上的万事万物,而这种螺旋式的、旋转的场性观察,我们似乎能从中国的古代文化中找到端倪 。比如,中国的吉祥图案广泛应用云卷、万字、鱼肠、回文等,这些都是中国古人对“曲屈有情”、“曲则生吉”、“吉气走曲,煞气走直”的感知和认同 。相应地,在风水学上也就有了“山环水抱必有气”的认知,其中“环”、“抱”就是山与川的曲 。
由于风水学认为“气”是生发万事万物的根基,“有气”的地方才有希望,有希望的地方就是“吉地”,所以,风水实践的最终目的就是寻找能够聚集或生发“气”的那个地点 。
二、觅龙
风水学把大地看作一个有机体,认为大地各部分之间是通过类似于人体的经络穴位相贯通的,“气”则沿着经络而运行,并聚集于穴位 。《葬书》认为,大地中的生气沿着山脉的走向流动,在流动过程中随着地形的高低而变化,遇到丘陵和山冈则高起,遇到洼地则下降 。穴位(“吉地”)则是生气出露于地表并被藏蓄起来的地方 。
因此,考察山脉的走向、形态、结构等就成为寻找“吉地”的最重要的一步 。由于山脉在形态上与龙相似,所以风水学把山脉比喻做龙,把山脉的延绵走向称作“龙脉”,把对山脉的起止形势的考察称作“觅龙” 。风水学中有“寻龙捉脉”、“寻龙望势”的说法,都是指觅龙的过程 。
山脉有主脉和支脉,龙也就有“干龙”和“支龙”,干龙一般是一个地区最高大的山脉 。比如,中国古人认为,长江与黄河把中国大地划分为三大区域,每个区域都有一条干龙,长江、黄河之间的为“中龙”,黄河以北的为“北龙”,长江以南的为“南龙” 。三大干龙的起点均为昆仑山 。每条干龙从起点到入海又按远近大小分为“祖山”、“少祖山”等,风水学认为,大地的生气就是从祖山向少祖山等依次传递过来的,越靠近起点生气越老,越靠近海边生气越嫩,因此吉地应当在少祖山寻 。当然,平地也有龙脉,其标志虽然不如山地龙脉那么明显,但仍然有迹可寻,那就是微地形和水流:“高一寸为山,低一寸为水” 。
由此可见,“觅龙”就是去寻找能够传递“生气”的山脉,那些来龙深远、去脉奔腾的山脉才是好的,风水学对此设置了一系列复杂细致的规则 。


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