一般算命看相先生每每为着掩护自己判断的正确 , 对某一件事常常向人强调不可避免 , 或必会发生的说法 。此种坚定的态度 , 确定的语气 , 原是好的 。
但是 , 凡事都有例外 , 命理也不能免 。比如断定一个人的寿数 , 命相先生每每说某年坐铁轿子也抬不过去之类的话 , 而事实上到了那年那人并没有坐铁轿子也平平安安地过去了 。这不是叫人最少空怕了几年吗?
关于断定寿数一事 , 有的就命相上看很明显的 , 可以把它作一个铁定的判断 , 但最少有百分之三十以上是不容易判断的 。就是很明显的 , 可以作铁定的断语的 , 也可能有例外 。
这可能由于八字本身的变格 , 或因行善积德的影向 , 也可能由于本人绝对谨慎的结果 , 固然这事种例的百分比占得很少 , 但必须保留这些例外 。
除属于变格不能说其理由外 , 属于积德的事例倒也不少 , 如有名的唐朝宰相裴度 , 年青时有一天路上碰着一个相士 , 说他将来要饿死;过了若干年 , 裴度又碰到那相士 , 竟因行善改相 , 变为前程无量的好相 。
有个现在还在世的老算命先生 , 他算自己六十岁那年恐怕度不过去 , 就避到镇江的焦山 , 在长江的江中孤岛上住了两年 , 竟然也安然没有死 。
我有个老友刘君 , 北洋政府时代在北京做事 , 算命的说他命中有一妻两妾;在当时的北京风气 , 男子娶妾是很平常的 , 有地位有钱的人 , 不必命中有妾才娶妻 , 发妻也不一定要反对的 。但因这位刘先生 , 他平常已经反对娶妾 , 有意与命运抗衡 , 偏不娶 , 后来生了三个孩子都夭折了 , 算命的说他妻不留子 , 妾才能留子 。亲戚朋友们也都劝他纳妾 , 但他偏不纳 。
结果 , 五十多岁他的太太又生一个儿子 , 长大成人 , 终然把命运的支配也硬改过来了 。
这类事例固然不多 , 但我们必须承认有此事实 。不过 , 要注意的这裹有行善与作恶的分别 , 命中有妾而不娶妾是行善;若命中无妾而要娶妾 , 或因自己享受而娶妾 , 那便是作恶了 。属于行善之事 , 反抗命运可能成功;因为这正大光明 , 于心无愧之事 , 便是造化命运的动力 。
【《知命识相五十年》之:与命抗衡的事例】 如果为看作恶而去反抗命运 , 那便非失败不可的 。此种属于行为心理作用 , 本身就是命运的动力 , 万不可忽视的 。
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