为什么《史记》能流传下来？( 二 ) _史记

鲁迅先生曾说:史记是"史家之绝唱，无韵之《离骚》" 。也就是说，作为一部规模宏大、体制完备的中国通史的史记，同时也是一部文学名著，是中国传记文学的开创性著作。在司马迁的笔下，篇幅不多的文字就能非常生动地刻画出一个历史事件或一个历史人物。无论在历史上还是文学上，司马迁都取得了光辉的成就。
第三，得益于中国历代史官唯真求实、秉笔直书、宁死不屈、恪尽职守的气节及对统治阶级的震慑。文天祥在《正气歌》中曾说：“在齐太史简,在晋董狐笔” 。实际是说了两件历史典故。
晋灵公以襁褓之身继承了霸主文公的君位，国事由重臣赵盾代理。灵公无道，赵盾外逃（未出国境），后赵盾侄儿赵穿在桃园弑杀灵公。后晋国史官董狐记载下：“秋九月乙亥，赵盾弑其君于桃圆” 。赵盾辩解道弑君者赵穿，为何说是我？史官董狐说：你未出国境。赵盾无奈，只好认可史官董狐的行为。在这里，他也没有杀史官董狐。另一个典故是：春秋的姜氏齐国在庄公时期，国政开始由权臣崔杼、庆封把持。庄公通崔杼夫人棠姜，在崔府“抱柱而歌”，崔杼借此在府中弑杀庄公。后齐国史官太史伯记载下：“崔杼弑其君” 。为崔杼所杀，后太史伯的两个弟弟也和哥哥一样，最后崔杼无奈，只好任“崔杼弑其君”永载史册。这两个故事，不管是“赵盾弑其君”也好，还是“崔杼弑其君”也好，都是反映了史官的气节。
中国古代史官所遭受的重重厄难，并没有吓倒后来者，他们不畏艰险，冒死直笔写史的精神气节代代相传。在漫漫历史长河中，总有那么一些将身家性命置之度外，以史家应有的不屈不挠的铮铮铁骨，以对历史、对后人负责的可贵精神，秉笔直书史事，才使许多历史的真相传诸后世。不畏强权、不怕牺牲、前仆后继、直笔写史的精神，成为后世史官的典范。也正因此，对统治阶级形成极强震慑，使他们不得不有所忌惮。
最后，简述一下《史记》流传过程：司马迁在《史记》的结尾留下一个巨大的悬念：“藏之名山，副在京师” 。这就是史学大家的智慧，即使京师的副本遭遇意外，还有藏之名山的正本留存。那么，这两个版本，后来又是怎样的结局呢？据文献记载，汉宣帝时，司马迁的外孙杨恽官至宰相，终于把《史记》公诸于世。这就肯定地说明，最后通过杨郓之手公诸于世的，是“藏之名山”的《史记》正本。
整个西汉年间，对史记还是比较推崇的。刘向杨雄等大儒都赞赏过。褚少孙等人也奉旨增补过。由于涉及本朝历史，而且对汉武帝有着极大的批评，因此西汉朝廷对《史记》控制极严，《武帝本纪》甚至直接删改了许多。因此，《史记》在西汉流传并不广泛，直到东汉前期，《史记》仍常是单卷别刊。魏晋之间，流传稍广，士大夫家多有其书。南北朝之间，史官和史书开始受到重视，《史记》的价值日渐凸显，史记被列入乙部（也就是史部），《史记》就不再是一家之言，而成了史部经典，正史第一。到了《隋书·经籍志》，甲乙丙丁四部更被具体改为经史子集四部，史家的地位更加固定，《史记》也就成为史部第一，史家绝唱。

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