得过且过做好人猜一生肖,野外群龙猜什么生肖( 二 ) _[db:关键词]

另外，道光十一年，《铜山县志》卷二十二《艺文5？潮式一& gt ，选了张道元的歌《中秋黄屋望月》，说：
今天的古代风光不一样了。古人是怎么看待月亮的？
这一夜还有几只兔子，那几天可以叫人事。
眺望远方，离南方太近了。心胸宽广就该嘲笑北山的孤独。
一百年后，将没有哀悼者。
民国卷74卷《铜山县志》《余录？《县贤辞赋》，其中记载
在这些资料有新发现之前，我们总是感叹对朱坡的著述了解太少。其实至少有一首诗大家都看过。多么令人遗憾的误会！
道元的著述也很丰富，他的二十五首诗保存于《玉燕堂诗集》年。后人也没必要把这首《中秋看黄屋》转到他头上。而且《玉燕堂诗集》选了他的另一首歌《佛手》，明明是《玉燕堂诗集》的二十五首歌之一。
我查到的资料都记录在《徐州诗征》。
关于《玉燕堂诗集》的发现过程及其意义，笔者曾经写过一本关于文言文和[2]的书，由于写作的需要，这里只简单介绍一下。
《张氏族谱》是猪婆的弟弟道元编的，道元为此倾注了一生的心血。建于康熙五十七年，雍正十一年竣工。
(道元想修谱，但是因为做官太忙，就转而找道元做点事。袁和袁关系密切，全谱的风格是他们约定好的。道元虽然死于雍正七年，但是这个谱的文稿和礼物的收集是在康熙五十八年完成的，道元康熙写序六十年。凡此种种，道之源不能通标。虽然此时朱婆早已去世，但如果道元的诗《中秋看黄屋》误列在朱婆名下，道元也就不必更正了。所以，这首诗确实是朱坡写的。 )
书刻为家，最后由道元之子张禄更新，乾隆四十二年重印。
家谱的绝大部分和主要部分都是在乾隆即位之前编的，这些文字只避康熙而不避乾隆，就可以证明。写于雍正十一年之前，因为道元在雍正十一年所写的序中说：“编完了，河马小厨师人报完了……今日得成，我就放心了” 。
在《张氏族谱》中，有“朱婆宫”这一项。选录他的诗十八首，总名《张氏族谱》。
这“十一草”是什么意思？诗集《张氏族谱？藏稿》是以张竹坡本人命名的吗？张竹坡一生写了多少首诗？他死后，他的诗有多少被他的人民保存了下来？这是考证。
张竹坡生于康熙九年，卒于康熙三十七年，二十九岁。然后是这个代码。
修《张氏族谱》的弟弟道渊，为他写了一篇家传，幸存于《张氏族谱?传述》。
传中说：「兄自六龄能诗，以至于殁，其间二十余年，诗古文词，无日无之。然皆随手散亡，不复存稿。搜求于败纸囊中，仅得如干首，一斑片羽，徒令人增忉怛耳！」话虽不多，却说得再明白不过了。
竹坡既然吟诗填词「皆随手散亡，不复存稿」，而且又是突然病卒，在他生前没有手编自己的诗集，更不可能命名为《十一草》，其理至明。
这个《十一草》的诗集名称，应该就是他的弟弟道渊代拟的。道渊代拟这一名称的时间，当即其纂修族谱之时，也就是选定这十八首诗之时。

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