对盲派八字论寿元星的批判、论八字中的寿元星( 三 ) _寿元星

乾四：己丙戊丙巳子申辰
盲派学者断：“日支申金食神为寿元星，原局水局，金受伤，干透土，土有救。戊辰运，丁亥年去世。运命三合水局，申的原神辰变质，申被伤。因申有辰源相生，所以不应在壬申运。”
按格局论，此命很简单，戊生子月，财格，地支申子辰三合水局，财格财旺，日元戊土只得一巳火禄根，嫌弱，故必须配印，天头两丙，亦禄于巳，格成财格配印，巳为用神，年干己土为喜神。论寿元，自然以巳火印星为寿元星。巳为戊丙之禄，唯它莫属，而不是什么申金食神。财格为何不以子水财星为寿元？因为寿元是日元生命得以维系之神。此格三合水局，身轻财重，巳火印星才是用神，故以巳火印星为寿元星。戊辰运，戊运吉，辰运引动水局，对巳火构成了威胁，且“巳见辰”地网。丁亥运，冲起巳火，与水局相点，自然水大火熄。盲派不明正理，在辰运土生金，生不死申金时，就让辰变性，变成水，把申泄死了。真是奇谈怪论。
那么，也许你要问，以巳印为寿元，壬申大运时，壬财透干克丙火印星，申金刑巳火时，或者，同样引动三合水局，怎么没让巳火死亡呢？壬申大运比戊辰大运，更能致巳火于死地啊！这问问的好。但大家不要忘了，十二支中最能变性的是巳火，而不是辰土，壬申大运，壬水高透，支又三合水局，申巳就合化为水了，地支全水，故格局一下变成了从财格。月令子水担起了寿元星重任，所以，看着凶险，实际性命无忧。那么，戊辰运，巳为什么不变性，随水局而化呢？因为辰与水局合，与巳没有作用关系，就是巳相变性，也没人拉它入伙啊。只有等着受克了。
坤五：戊乙己戊寅卯亥辰
盲派断：“局中食伤禄印不见。应期，戊申运，癸未年。”就一句，完了。局中没有食伤印禄，就找不到寿元星了。找不到寿元星，就不会论生死了。抄了命局，打听了个死期，写出来就完了。可见，盲理之盲点，有多严重。
此造己生卯月，七杀当令，支寅卯辰三会东方，还带亥水生合寅卯，支全杀局。且卯月土死，天干纵有多少土，都得死掉。就成从杀格了。唯一时支辰土，因戊土两透，劫财有不从之心。论寿元，从杀格，自然以寅木正官为寿元星（为何不取卯木七煞？因七煞无提当寿元之资格，唯从煞格中能担，但也是须无官星的前提下，从煞中，局中有正官，必以正官为寿元星）。女命大运逆行，甲寅及北方水运，财旺生煞，从势强劲，运美。戊申运，申寅相冲，申绝寅木，破了寿元星；申又为戊土之长生，官破则，戊劫不从，破了从格。癸未流年，应己土日元得根不从之心，但亥卯未三合木局，直死己土，且未辰相破，未为木墓，寅绝入墓，故寿终于此。那么，庚戌运时，戊土得势，寅戌拱火生土破格，因何没死呢？就因戌运，寿元星寅木只合无损，虽不从而寿元不伤，就不死人，只是影响事业六亲而已。己酉运，酉卯相冲，破了提纲七煞，又因何没亡？因辰酉合而生水，水又生木，寿元不损也。
从以上盲派论寿元的典型案例看，盲派压根就不懂什么叫寿元星，那种找寿元星的方法，就如盲人骑瞎马，离易理甚远，更离题万里。“易学巨匠”也不知从格局法找寿元的正法，才总结了三条与格局或者日元旺衰都不沾边的方法。可见，江湖上盲派和那些大师巨匠们受着违背师门诅咒的风险“大公无私”公布出来的“秘笈”，与其说是秘法，不如说是邪法；与其说是精髓，不如说是垃圾。那么，看寿元星的正宗秘笈在哪里呢？绝不在什么宗师秘传中，而在中国的经典命学古籍中。《三命通会.明津先生骨髓歌》就直言：“问寿须知问用神，用神受制定克身，受伤勿以便为祸，轻重须教认真取。”看看，古人早就一语点破了秘诀，一分钱都不值，问寿就是问用神，找寿元星就是找用神。而不是离开用神的“首重食伤次看禄，最后看财星”，或“先月令、次日支、次月干、再次时干”这种狗屁。可惜啊，世上愚人太多，读书人太少，想走捷径一夜成名的太多，静下心来读古籍的太少，掏万两银子买垃圾的太多，一分不掏读到我这篇的太少。

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