五行法总诀
【5 八字知识子平八字】 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓库 绝 胎 养
长生者言物在子发生而出,如人受父母之精血,妊怀十月而生也,长生字音掌 。沐浴者乃生之初,在地正在夭弱之中,如人生处沐浴之中,末可言吉 。冠带者物之长成,堪能运用,如人之顶冠,束带以任其用 。临官者,言物之茂盛,即如人之长大交人,用谋而立也 。帝旺者,言物有操持而可立,如人之受君乘权而任大位,精神健康而泰得共所以 。衰者,言物之将老,如人精血耗散,而身体劳倦也 。病者,言物之有口口,如人之逢病患之肌,而不能复用也 。胎者,言物状于内而未萌,如人之妊娠母腹以受气 。养者,言万物生长,如人之生出于母腹,始为人也 。但指金木水火土,言以人喻欲也 。但逢长生、冠带、临官、帝旺为吉,但逢沐浴、衰、病为不吉也,至于死、绝如无生助者,直为死矣,于胞胎受气,亦也半吉,养亦如云 。周而复始,其理可推 。
[语译]
长生是指物在子位生发之时,如人禀受父母的精血,怀孕十月而生,长字音读掌 。沐浴是初生之时,处于柔弱之中,见之不妙 。冠带指物已长成,能以运用,如人的帽子、腰带,可供使用 。临官如茂盛之物,好比人已长大,与人交际,能用智慧而立 。帝旺,指物有操持可用,如人受君命权之重位,精神旺盛,身体也很健康 。衰指物走向老化,就象人的精血耗散,身体劳倦一样 。病指物有病,如人之机体患病,不能运用 。胞胎是说物藏于内而未萌发,如人在妊娠期受之于母体之气 。养指的是万物生长之时,如人初出生于母腹,刚开始为人之际 。这里只是以全木水火土而言,以人来比喻物的旺衰过程 。人的命逢长生、冠带、临官、帝旺为吉,逄沐浴、衰、病为凶,如逢死、绝而无救助者则有性命之忧,至于胞胎,养均为一般 。
[提示]
此节概述了万物生、旺、病、死的自然规律,人生活在自然之中,也必然顺应这一规律 。算命术是以命主的日干所属五行,参看其在四柱(主要是月柱)地支处于何位,如日干逢长生、冠带、临官、帝旺的就吉利,逢沐浴、衰、病者不吉,逢死、绝必大凶,逢胎、养为平常 。但《三命通会》等书以胎、生、旺、库为四贵,死、绝、病、败为四忌,其余为四平 。这就有点让人莫衷一是了,好在这些并不很重要 。命逢生、冠、官、旺的不一定好,逢衰、病、死、绝如有补救也不为凶,这就要求随机应变 。算命术的原则是求阴阳的相对平衡,四柱组合好的,即使处于死,绝亦不以凶断,反之,四柱组合不好,并且五行残缺的,处于生旺又有何益?中国算命术虽有规律可循,其难点在于有很大的灵活性,妙在识其变通 。
下文: 论天干生旺
预知详情,请看下回分解!
《八字知识子平八字》详解系列回顾!
八字知识子平八字(1)
八字知识子平八字(2)
八字知识子平八字(3)
八字知识子平八字(4)
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