以“唱”的方式完成的诗歌吟诵, 据考可知, 只有中国才有 。 和欧美亦或是其他亚洲国家比较, 我们的汉语语言文字最大的特点, 是独体单音 。 比如“好”是一个字, 只有一个发声, “hǎo” 。 而英文中则是“good”, 发出这个字需要两个声音 。 在这种情况下, 我们的汉字就更容易形成鲜明的节奏和对仗感 。 所以经常会有外国人评价说中文, 很像在唱歌 。
在《诗经》流行的四言体时期, 即便朗诵起来, 也已经很具有节奏感, 之后诗歌又逐渐发展出了五言、七言等 。 四言诗可以唱作二二节奏, 例如“关关雎鸠”, 停顿在“关关”之后, 五言有二三、也有三二, 七言则多见二二三的停顿方式 。 除了停顿, “唱”的特点还体现在音调上 。 虽然汉字只有一个发声, 但是在古代, 它的发音却可以分为八种之多——平上去入, 其中又各有阴阳两种发音 。 现代普通话仅存四音, 已经常被外国人形容成“唱歌”, 可想而知在八音的时代里, 说话读诗, 自然更有乐曲的意味 。
那么, 一首歌, 有了节奏和调子, 是否就能唱呢?通常意义上来说, 演唱者的情感在很大程度上觉得了“歌曲”的呈现方式, 古典诗词亦不例外 。
《诗·大序》曰:“情动于中而形于言, 言之不足故嗟叹之, 嗟叹之不足故歌咏之, 咏歌之不足, 不知手之舞之, 足之蹈之 。 ”
这句话是什么意思呢?
通俗讲, 就是当心中有了情感, 我就要用语言把它表达出来, 例如“好开心”, 但是三个字并不足以表达你的开心, 于是你加重了语气:“好开心呀!”这就是所谓“嗟叹之”, 当你觉得加重语气都不足以表达情绪的时候, 就要“歌咏之”“手舞足蹈”了 。
所以古人所谓“诗言志, 歌咏言”, 说的是为什么作诗, 因为心中有情感和志向需要抒怀, 而这种抒怀的方式不是我们现在电视剧里看到的, 诗人拿起毛笔在纸上思如泉涌, 而是“唱”出来的 。
那么, 打开诗歌的正确方式, 你get到了吗?
无论诗词古文
现代人应用普通话朗读
曾经在网上流传有多种段子, 认为李白、苏轼都是四川人, 所以他们的诗词应当用四川话来读, 会比普通话更接近原义 。 例如有网友就将李白《蜀道难》第一句“噫吁嚱, 危乎高哉”改编成:“哎哟喂, 恁个高, 恁个远!”还将川话版《蜀道难》录成视频在网上疯传 。
那么, 李白苏轼的诗词, 用现代四川话读真的会比普通话更合理么?古代蜀地发音确实有其规律 。 从古蜀语到蜀方言, 再到今天普遍意义上的四川方言, 古蜀音经过了漫长的发展与融合 。 李白、苏轼等大家皆为四川人, 他们的发音应当符合当时蜀地方言的特色 。 如果用四川话读他们的诗, 听起来似乎确实比普通话更合理 。
西南交通大学人文学院特聘教授、博士生导师汪启明认为, 不管是诗词还是古文, 现代人都应该使用普通话朗读, 不建议用四川话, 更不建议用古代的四川话去读古诗, 即便是蜀地诗人的作品 。
据汪启明教授介绍, 由于古蜀地的蜀人是由移民构成, 又与周边少数民族语言接触和融合, 古蜀语到今天语音变化很大, 文献留下的不多, 所以语言现象只能从历代文献的记述和一些文人作品等语料的分析, 在不清楚千年前的蜀人究竟是怎么发音的情况下, 用学界研究的古蜀语或者现代四川话去朗读诗词, 是极不推崇的事情 。
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