怎么看小时对应的农历的时间,怎么辨别农历时间( 五 )


古人说时间 , 白天与黑夜各不相同 , 白天说“钟” , 黑夜说“更”或“鼓” 。 又有“晨钟暮鼓”之说 , 古时城镇多设钟鼓楼 , 晨起(辰时 , 今之七点)撞钟报时 , 所以白天说“几点钟”;暮起(酉时 , 今之十九点)鼓报时 , 故夜晚又说是几鼓天 。 夜晚说时间又有用“更”的 , 这是由于巡夜人 , 边巡行边打击梆子 , 以点数报时 。 全夜分五个更 , 第三更是子时 , 所以又有“三更半夜”之说 。
(1)时以下的计量单位为“刻” , 一个时辰分作八刻 , 每刻等于现时的十五分钟 。 旧小说有“午时三刻开斩”之说 , 意即 , 在午时三刻钟(差十五分钟到正午)时开刀问斩 , 此时阳气最盛 , 阴气即时消散 , 此罪大恶极之犯 , 应该“连鬼都不得做” , 以示严惩 。
(2)刻以下为“字” , 关于“字” , 广东广西的粤语地区仍然使用 , 如“下午三点十个字” , 其意即“十五点五十分” 。 据语言学家分析 , 粤语中所保留的“古汉语”特别多 , 究其原因 , 盖因古中原汉人流落岭南 , 与中原人久离 , 其语言没有与留在中原的人“与时俱进” 。 “字”以下的分法不详 , 据《隋书律历志》载 , 秒为古时间单位 , 秒以下为“忽”;如何换算 , 书上没说清楚 , 只说:“‘秒’如芒这样细;‘忽’如最细的蜘蛛丝” 。
(3)古时计时工具有两种 , 一是“日晷” , 二是“漏” 。 日晷是以太阳影子移动 , 对应于晷面上的刻度来计时 。 日晷不用说了 , 大家应该在北京故宫里和观象台上见过 。 漏是以滴水为计时 , 是由四只盛水的铜壶组合 , 从上而下互相迭放 。 上三只底下有小孔 , 最下一只竖放一个箭形浮标 , 随滴水而水面升高 , 壶身上有刻度 , 以为计时 。 原一昼夜分100刻 , 因不能与十二个时辰整除 , 又先后改为96 , 108 , 120刻 , 到清代正式定为96刻;就这样 , 一个时辰等于八刻 。 一刻又分成三分 , 一时辰共有二十四分 , 与二十四个节气相对 。 注意 , 这分不是现时的分钟 , 而是“字” , 在两刻之间 , 用两个奇怪符号来刻 , 所以叫做“字” 。 字以下又用细如麦芒的线条来划分 , 叫做“秒”;秒字由“禾”与“少”合成 , 禾指麦禾 , 少指细小的芒 。 秒以下无法划 , 只能说“细如蜘蛛丝”来说明 , 叫做“忽”;如“忽然”一词 , 忽指极短时间 , 然指变 , 合用意即 , 在极短时间内有了转变 。
(4)十时辰制
出现于先秦 。 昼夜各五分 。 据《隋书.天文志》 , 昼为朝、禺、中、晡、夕;夜为甲、乙、丙、丁、戊(后用五更来表示) 。 即更点———古代把晚上戌时作为一更 , 亥时作为二更 , 子时作为三 , 丑时为四 , 寅时为五更 。 把一夜分为五更 , 按更击鼓报时 , 又把每更分为五点 。 每更就是一个时辰 , 相当于现在的两个小时 , 即120分钟 , 所以每更里的每点只占24分钟 。 由此可见“四更造饭 , 五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭 , 3时至5时开船” 。 “五更三点”相当于现在的早晨3时又72分钟 , 即4时12分 , “三更四点”相当于现在的晚上11时又96分钟 , 即0时36分 。


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