在佛学里,灵魂这个作用属于“想阴”与“行阴”的范围 。想阴是思想,行阴是生命动力的范围 。当中阴生起,是行阴的作用,行阴是一股业力,快速得很 。中阴身那个时候,将一生所经历过的事情,一下就反映出来 。我们人的这一生,为什么变成男的,变成女的,每个人身体、遭遇、环境又各人都不同?这是前面多生多世的果报来的,种子生现行 。过去多生累劫,我们所作所为,善恶无记这三种业力,形成种子,因缘成熟时,种子会变成现行 。这一生成什么样子,一生的命运、遭遇、思想情绪习惯,就是种子变成现在的行为、现象 。
这个中间,佛经告诉你“无主宰,非自然”,你如果相信阎王,阎王也出来了;相信上帝,就会受到审判;如果理透了,知道一切唯心造,那就是你的业力做主 。平常你做的坏事,别人不知道的,这个时候自己很清楚,骗不了自己,这就是业力的道理 。
没有什么阎王、上帝、菩萨、佛做你的主宰;你的生命,完全是看你自己因缘成熟,业报如何 。这里面的重点是三世因果 。所以佛有一个最重要的吩咐,这个三世因果,就是你的心理行为和你平常作人做事,过去到现在无数生的行为,累积起来的,这是个动力 。拿现在的话讲,也不是唯物,也不是唯心,但也包括唯物唯心力量在内,这个叫做业力 。“造业”包括善、恶、无记三种业 。无记业是中性的,有时候记忆里没有,不要认为记忆里没有就真没有,有的,存在的,都会报应的 。
佛学还有个偈子:欲知前生事,今生受者是 。欲知来生事,今生作者是 。你欺骗了人,来生一定受欺骗;你杀了人,来生你一定还这个命债 。一切一切,爱情也好,什么也好,都有因果 。上面这两个偈子,就说明了三世因果,六道轮回 。所以中阴境界起来的时候会发现,不但现生的,过去多生的一切事,一幕一幕很快呈现了 。
所谓的六道轮回,我常常告诉修行人,去看《楞严经》由人道转生六道这一段,简单明了,比较是科学性的 。你们出家讲修行做工夫,另一部很重要的经典是《修行道地经》,也讲到六道轮回的果报 。但是这两部分,我不大喜欢翻译出来给大家看,因为你们看了以后,会喜欢观察别人,说这个人前生果报里带来的是什么成分,这个人来生快要变什么去了,大家会由这个错误认识,而且忘记了自己反省,只看别人的过错 。
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