易经的起源 _易经

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易经的起源与探源

提到《易经》，国人自然会联想到风水、卜卦、算命之类，离民众生活最近的，也莫过于此类最实用的日常生活所需。古人云，化民成俗，日用而不知。大概指的就是这一类型。
然而要谈到《易经》，作为中华文化最重要的经典之一，这些日常生活中最通俗的实用主义就不够用了。所以，《易经》的起源就成为学习研究者第一个要面临的问题。
我们通常所讲的占卜、择吉、算命、风水之类的，大概可以归于易术一类。所谓易术，就是古人根据易理推演出趋吉避凶的实用技术而已。当今许多易经大师，大多应该归于此类。之所以称为易经大师，倒不在于他们真的能讲解《易经》本身，而事实上很多次此类大师从本质上将应该叫做“易术大师” 。

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易学博大精深，涵盖易经与易术。能讲解《易经》经典本文的可称为“经师”；能运用易术为人解忧排难者则为“术士” 。从古到今，人们都喜欢戴高帽子，所以易术大师升级为易经大师，大概也是不能免俗之举吧。譬如牛毛，虽然于牛而言无足轻重，但毕竟也出自于牛身上，易术虽然浅显，终究也算是易学中的一个分支流派吧。
所以，研究易经的起源，必然绕不开卜卦算命之类的巫易之术。
《易经》的起源，虽说可以推溯道伏羲时代，然而《易经》成书，应该从春秋时期的孔子算起比较科学。孔子删诗书、订礼乐、赞周易，成为华夏上古文明的保存者与传播者，其功绩不容抹煞。特别是对于《易经》的编订，做出了巨大的贡献。孔子之后，《易经》成为“群经之首、万经之王”的地位才稳固下来，并成为后世汉唐宋明各代科举考试之根本经典，厥功至伟。因此，作为经典文本的《易经》，当从孔夫子时代算起比较公允。

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孔子之前，易经就存在。伏羲一画开天，观龙马河图于孟津而画先天八卦，开启文明曙光。神农氏跋山涉水尝百草，开创连山易之学，造福千秋万世。轩辕黄帝肇启人文始祖开创归藏易，其功勋伟业至今不灭。周文王困羑里城中演易有得，开创后天八卦，亦为易学之终结者。所以，研读易经者，此华夏文明之演进更迭自不能忘，易道之更替创新亦不能忽略。
《易经》探源，当起于孔子。易道探源，则源于上古伏羲时代。

易经背后的文明

自然有人问，伏羲之前，可有易道？
这也是所有易经学习者心中的疑问。
从经典传承而言，伏羲是华夏文明的创世之人，特别是《易经》系辞传中讲：古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身远取诸物，于是始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。这段孔夫子的话，直接为伏羲作为华夏文明肇造者和易道创始者的地位做出不可颠覆的结论。
然而，考古意义上的探索却从未止步。

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1987年，河南濮阳西水坡仰韶文化遗址出土发现“中华第一龙”，将华夏易学的历史直接推至6600年前的史前时代。与此同时，内蒙古红山文化遗址和安徽凌家滩文化遗址的相继发掘，则更是将华夏易学文物向上推溯至三皇五帝时代之前。甘肃天水大地湾遗址出土的8500年前的文物，河南舞阳贾湖遗址出土的9000年前占卜的龟甲、骨笛，更是将华夏易学文明推溯至洪荒之前的太古时代。

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