哎!除了孔子当年的部分亲传、再传弟子外 , 千百年来被公认为最有资格享祀孔庙的 , 恐怕就是朱熹了!
在享祀孔庙的历代先贤中 , 除孔子为主自不待言外 , 儒家传人中地位最高的当推配享的“四配”及从祀的“十二哲” 。
配享的“四配”分别是“复圣”颜子、“亚圣”孟子、曾子(孔子弟子、子思之师)、“述圣”子思(孔子之孙) , 这四位 , 在孔庙中是地位仅次于孔子的 , 故有资格陪同圣人一起享受祭祀 , 故称配享 。
“十二哲”指的则是闵损、冉雍、端木赐、仲由、卜商、冉耕、宰予、冉求、言偃、颛孙师、有若、朱熹 。这“十二哲” , 在孔庙中的地位又稍低于“四配” , 只能属于孔子的随从级别而被一起供奉于孔庙 , 故称为“从祀” 。其余享祀孔庙的还有六十余位先贤 , 其中包括多位孔子的亲传及隔代弟子 , 但其地位均远远低于前列的这“十二哲” 。他们的配享的塑像 , 只能依序排列在殿下两侧的廊庑中 , 两两相对排列!
【朱熹凭什么享祀孔庙?】“四配”亦不必说 , 仅从“十二哲”的名单中就可以看出 , 前十一人均为孔夫子的亲传弟子 , 都是亲身聆听听过圣人的言传身教的!从祀“十二哲”中唯一没见过孔子之面、没有当面聆听过圣人教诲的 , 仅有朱熹一人而已!不仅没见过孔圣 , 而且还与其远隔了一千多年 , 这在孔庙的“四配”、“十二哲”中 , 是绝无仅有的!由此可见 , 朱子之地位 , 在儒家孔门是何其尊崇的!若他不能享祀孔庙 , 排在他身后的六十多位前哲先贤 , 又该当如何安置?
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