老子是指什么生肖动物,老子是指什么动物( 四 )


庄子在《缮性》中写出老子“见周衰”的原因及过程:“逮德下衰 , 及燧人、伏羲始为天下 , 是故顺而不一 。 德又下衰 , 及神农、黄帝始为天下 , 是故安而不顺 。 德又下衰 , 及唐、虞始为天下 , 兴治化之流 , 浇淳散朴 , 离道以善 , 险德以行 , 然后去性而从于心 。 心与心知而不足以定天下 , 然后附之以文 , 益之以博 。 文灭质 , 博溺心 , 然后民始感乱 , 无以反其性情而复其初也 。 ”最后弄得“世?道矣 , 道?世矣 。 世与道交相丧也 。 ”因此庄子和老子都认为要“绝圣弃智” , 才能“民利百倍” 。
有的西方学者把《老子》称为来自东方的绿色圣经 , 认为老子哲学所蕴含的非人类中心点与当代深层生态学相似 。 王素芬、丁全忠两位教授在《生态语境下的老子哲学研究》中指出 , 在社会观层面 , 老子反对有为多为、慧智机巧、私心褊狭、贪念欲望、雄强好胜、轻举妄动、战事战争、逞强争霸、喧嚣浮华 , 主张自然无为、无智无知、无私平衡、知足知止、雌柔不争、致虚守静、哀兵善战、谦卑为下、返璞归真 。 其中体现的是自然无为的生态思维方式、无为而治的生态政治模式 。
有西方人认为 , 富裕的农耕社会 , 带来的只是“工作、阶级、战争” , 而所谓的原始野蛮的渔猎采集社会 , 每周只要工作21小时到35小时 , 人们能力有限 , 欲望不大 , 资源财产不多 , 却不贫穷匮乏 , 大家和乐相处 , 各采所需 , 是一个理想大同社会 , 何野蛮之有?
罗青说 , 事实上 , 这种推崇“野蛮人”的思潮 , 始于十九世纪的浪漫派 。 自1765年瓦特发明蒸汽机后 , 理性冰冷、贫困拥挤又乌烟瘴气的工业城市兴起 , 刺激了向往自然山林、注重直观感性的浪漫思潮出现 。
现代性的最大错误 , 是将价值理性降低为工具理性 , 将科技与人文割裂开来 , 导致个极端个人主义、利己主义在滋长 , 家庭和共同体在破裂和消解 , 价值体系紊乱和社会焦虑 , 资源与环境受破坏和污染的程度在加剧 , 人类竞相发展自我毁灭的工具如核武器、化学武器等等 。 老子主张的自然无为的生态思维方式、无为而治的生态政治模式 , 为处在现代性困局中的西方人解开困局提供了理论启示 , 因而《老子》在西方深受欢迎 。 《老子》是世界上除《圣经》以外被翻译次数最多的典籍 , 从1827年至今 , 其德语译本数量已经超过百种 。
老庄以自然、天真为美的最高标准和尺度 。 工业革命以来 , 人类面临着人与自然的冲突而造成的生态危机 , 人与社会的冲突而产生的人文危机 , 人与人冲突而构成的道德危机 , 人与心灵的冲突而产生的精神危机 , 文明之间冲突而造成的价值危机 , 现代性几乎成了自杀性的代名词 , 让西方人倍感惶惑不已又无可奈何 。 现代西方社会是按着资本的逻辑发生和发展的社会 , 人与自然、人与社会、人与人、人与心灵、文明之间的冲突和对抗 , 似乎难以避免 。 英国历史学家汤因比曾说 , 避免人类自杀之路 , 在这点上现在各民族中具有最充分准备的 , 是两千年来培育了独特思维方法的中华民族 。 《老子》无疑是这种独特的思维方法论的开篇之作、奠基之作 。


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