都说“司马昭之心，路人皆知”，那司马昭到底有多嚣张？( 二 ) _嚣张

这一切的一切，都仅仅是一个形式，一出戏。曹髦不愿意但不得已不得不下诏，一切都是司马昭的授意，但却屡屡推辞，拒不接受。
当初，都清楚汉室已经名存实亡，众人都力劝曹操称帝，但曹操拒不接受。
现在，曹魏政权已经就是个傀儡，司马昭上位仅仅是个时间问题，是个时机问题。大势已定，已经没有啥力量可以回天啦。
许多人认为，历史对于曹操不公平，却没有人认为历史对于司马昭是否公平？天下并非是铁定刘氏的天下，也并非铁定是曹家的天下。不说有德者有天下，起码是有实力者就可以有天下。
此时的曹髦，如果认账，就像汉献帝一样，主动禅位，求得一时平安也就罢啦。
而曹髦对于司马昭的专权跋扈非常不满，在甘露五年（260年），他召见王经等人，对他们说：“司马昭之心，路人皆知也。”
年已二十岁，继位已经六年的曹髦，都习惯还称作小皇帝。其实，这个年龄段，在历史上也不乏有杰出的帝王，曹髦也是一个热血帝王，立志重建曹魏政权的辉煌。
但是仅凭一腔热血是远远不够的，真的是“理想很丰满”，可“现实更骨感” 。
“衣带诏事件”不是曹髦他祖宗曹操厚道，献帝也就玩完啦；曹髦不清楚，他祖宗之所以留下献帝，还因为天下远没有平定，曹操势力还很弱小，献帝对他还有很大的作用，还可以“挟天子以令诸侯” 。
而此时的司马昭已经控制了整个曹魏，势力已经远在蜀汉、孙吴之上。曹髦对于司马昭而言，已经毫无作用。
之所以司马昭没有接受曹髦的屡屡封赏，是因为司马昭想得更为长远，想把这事做得更为圆满。大局已定，如果在平定蜀汉、孙吴之后再上位，对历史更好交代。
之所以曹髦会说“司马昭之心，路人皆知”，事实上的确如此，都很清楚。
并非是司马昭多么嚣张，而是势在必行。
曹髦清楚但并不想接受这个现实，还想企图反盘，这过于天真。曹髦率领左右宫人进攻司马昭府邸，企图诛杀司马昭，用螳臂挡车来形容，也不足为过。作为帝王，采取这样的行动，无异于是小孩子过家家，精神可嘉，但的确愚蠢透顶，毫无可取之处。
实质而言，倒不如刘禅做一个安乐公，献帝做一个山阳公更值得推崇。
司马氏的历史罪过，并不是代曹魏而立，而是之后司马氏自己政权的混乱，致使中国进入了三百多年混乱时期。尽管晋朝带给华夏民族统一、稳定的局势过于短暂，但朝代更替是必然的历史规律，是任何人左右不了的。
就像汉末混乱，不能归咎于汉朝的创始者西汉刘邦、东汉刘秀一样，晋朝的腐败混乱，也不该完全归罪于司马昭之心。
正确的历史观，应该是谁做的事谁负责，不可让人代过，否则永远说不清楚。

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