历史上有专门描绘耕种与蚕织的一类图像,古人将其命名为《耕织图》,并且有多本存世流传 。 其中,清代画家焦秉贞所绘的《耕织图册》,是这类题材中的精品,在递藏过程中也有着“承上启下”的作用 。 通过这件恢弘巨制,可以进一步探看《耕织图》的前世今生 。
在这个图像系统中,《耕织图》的祖本绘制于宋代,源于名叫楼璹的一位官员 。 他在出任於潜(今浙江省临安市)县令的时候,关心农事,深入考察,终制成《耕织图诗》45幅 。 楼璹的家侄在为该图所作的跋中写道:“高宗皇帝身济大业,绍开中兴,出入兵间,勤劳百为,栉风沐雨,备知民瘼,尤以百姓之心为心,未遑他务,下重农之诏,躬耕籍田之勤 。 伯父时为临安於潜令,笃易民事,慨念农夫蚕妇之作苦,究访始末,为耕织二图 。 ”述及了《耕织图诗》得以产生的缘由及经过 。 而这件剧迹一经诞生,在南宋就形成了多个版本,既有绢本的临仿与再造,亦有石刻、版画的翻刻与复制,其影响之大、传播之广可见一斑 。
南宋 梁楷《耕织图》残卷(摹本之一)
南宋 梁楷《耕织图》残卷(摹本之一)
南宋 梁楷《耕织图》残卷(摹本之一)
不过较为可惜的是,楼璹所制《耕织图诗》的原本已经散佚,今天无缘一睹 。 好在众多精彩的摹本与刻本流传下来,也不失为一种弥补 。 由清代宫廷画家焦秉贞重绘的《耕织图》,就是其中的一件力作,而重制该图的原因和契机,则要追溯到康熙二十八年,皇帝巡视江南的时候 。 当时,有江南士人为他进呈了楼璹《耕织图诗》的残本,康熙看后甚为感念,回京后便命内廷供奉焦秉贞重新绘制《耕织图》 。
清 焦秉贞《耕织图册》首部 康熙题字
这本册页总体分为“耕”与“织”两部分,恰如题名所揭示的那样 。 在册页之首,是康熙皇帝的题签,他为《耕图》挥毫写就“一犁杏雨”,钤盖“康熙宸翰”之印;为《织图》题写了“三径桑云”四个大字,加盖“康熙宸翰”和“宝令太和”二印 。 两幅题签的落款,均为“康熙三十五年春二月御书” 。 不仅如此,康熙皇帝还为这套册页作了一篇长序,位于题签之后、正篇开始之前 。
清 焦秉贞《耕织图册》之《御制耕织图序》
其中写道:“朕早夜勤毖,研求治理,念生民之本,以衣食为天 。 ……古人有言,衣帛当思织女之寒,食粟当念农夫之苦,朕惓惓于此,至深且切也 。 爰绘耕、织图各二十三幅,朕于每幅,制诗一章,以吟咏其勤苦而书之于图 。 ……复命镂板流传,用以示子孙臣庶,俾知粒食维艰,授衣匪易 。 ……”这篇长文提供了诸多重要的信息:其一,康熙皇帝勤于国政,担忧民生之本,感念农夫蚕妇之辛劳,于是命画家绘制《耕织图》;其二,该图册分别绘有《耕图》23幅和《织图》23幅,且每一页上都有皇帝的御制诗;第三,皇帝不仅命焦秉贞绘制此图,还请人镌刻制版,以便传之于子孙和臣民,警示衣食来之不易 。
康熙皇帝在这篇长序结尾处的落款是“康熙三十五年春二月社日题并书” 。 春社,是古代祭祀土地神、祈求农事丰收的日子,一般在立春后第五个戊日,时间恰在春分左右 。 题签与御制图序的书写时间,尤能体现此册意义之不凡 。 并且由于康熙皇帝在其间的高度参与,此册也被命名为《御制耕织全图》 。
清 焦秉贞《耕织图册》之《耕第一图 浸种》
这套册页采用“右图左文”的布局方式,画面上方均有翰林院编修严虞惇题写的楼璹原诗(五言),而册页的左半部分则采录康熙、雍正的诗篇(分别为七言和五言),同时也有严虞惇唱和康熙的七言诗,均由他一并题写完成 。 以《耕图》的第一幅《浸种》为例,右侧的画面描绘了一位站在池塘里的年轻人,正欲用手接住老者递来的一罐种子,准备放入池塘中浸泡 。 岸边有一位拄杖的观者,他身后还站着一位妇人以及两个孩子,也同样在观摩这场农事 。 而画面上方楼璹的诗作写道:“溪头夜雨足,门外春水生 。 ……只鸡祭勾芒,再拜祈秋成 。 ”尤其是这最后一句,暗示了画面中豢养的家鸡,是春分时节用以举行祭礼的牲品,寄托着农家对于秋来丰收的美好愿景 。
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