子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏根，未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，阴阳气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取之象；午未二位，阴阳彰露，物已成齐，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归着 。
总论年命
尝观《笔谈》论六十甲子年命，本六十律，旋相为宫，法也 。年命与《易》纳甲同法：乾纳甲、坤纳癸，始于乾而终于坤 。
年命始于金，金，乾也，终于土，土，坤也 。五行之中，惟有金铸而为器，则音响彰，年命所以先金 。
年命之法，同类娶妻，隔八生子，律吕相生之法也 。甲子，金之仲，同位娶乙丑，隔八下生壬申；金之孟壬申，同位娶癸酉，隔八上生庚辰；金之季庚辰，同位娶辛巳，隔八下生戊子 。火之仲戊子，娶乙丑，生丙申；火之孟丙申，娶丁酉，生甲辰；火之季甲辰，娶乙已，生壬子 。木之仲如是左行，至于丁已，中吕之宫 。五音一终，复自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥 。
自子至于巳为阳，故自黄钟至于仲吕皆下生；自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生 。夫上下生者，正谓天气下降，地气上升 。数之所合，变之所由出也 。乾为天，坤为地，乾坤合而为泰；德为父，红为母，德红合而为东；干为君，支为臣，干支合而年命生 。是故甲乙为君，子丑为臣，子丑甲乙合而为金 。盖五行之在天下，各有气性，有材位，或相济或相克，若成器未成器，旺中受绝，绝中受气，惟相配而取之为不同耳 。此金之数之所以难同而又有海中沙中之异 。

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