日课格局
先贤造命之法,皆以“龙”“山”“主命”取用,故四柱八字,有成格成局者,或“天地同流”,或“天元一气”,或“正官”“正印”(官印双全),或“堆财”“拱禄”,“三德”“三奇”诸格,此均为造命大八字,造葬若合得此年月,最为上吉,然亦须审查其他的富贵情形如何,“课”与“地”要能相称相配才好 。如系贵龙,则取贵格,宜用正官正印三奇堆夹等格,更合本命文星贵人科甲禄马到山,乃系催官(贵)佳期 。如系富龙,则宜取正财偏财等格,更取生命禄马并催富诸吉到山,是为催富年月 。若平常小地,只宜用平常小八字,山头得令,年月相扶有气,便为吉课,不必强求诸大格 。
注:造命格局,犹如生人八字取格,但取法稍有不同 。生人八字以“中和”取格,择日八字以“特殊格局”法取用 。择日不必强求诸大格,须看地理大小,要能配合相称才有作用,如果地小课大,正如“力小图大”,未必得吉,固不必强求 。但亦有人认为,造命格局,能创造地灵,可以补地理之不足,亦非无见 。
注:大格局难遇,不必强求,但若有幸而遇之,亦不必因地小而不用,错过天赋良辰,亦是可惜 。有上上吉课,当仁不让,取而用之 。如未能遇上,只要山头得令,年月相扶有气,便是吉课,用之亦可大发 。
1、天地同流格
天地同流格,亦称天地一气格,即“干支一气”,如四己巳(甲命午命吉),四庚辰(乙命申命吉),四乙酉(庚命子命申命吉),四丙申(辛命己命酉命吉),四甲戍(己命寅命吉),四壬寅(丁命亥命吉),四辛卯(丙命癸命戊命吉),四戊午(癸命巳命未命吉),四丁未(壬命午命吉),四癸亥(戊命寅命子命卯命吉)等是 。然此甚难得,六十年始一遇,又或日辰不吉,山向不空,或与主命不吉,不可强为,否则致凶 。
昔有一人,己未造主,作亥山巳向屋,用四丁未,以为天地同流格,喜甚,结果造后二子俱亡 。何也?盖主命所合不同也 。己未生命,见四丁为枭印,四丁印又到未命(未中有丁偏印),而四未又是己命之刃(己刃在未),枭刃聚党,安得不大凶?经云:“枭神夺食 。”盖枭印克子星也 。本身未遽死,犹幸四未比命也 。
此课所宜壬生人吉 。四丁与壬合,合财也 。午生人吉 。四未与午合,又四丁禄聚午命也 。甲戊庚生人亦吉,四未贵人也 。又戊以四丁为正印,庚以四丁为正官,合财合官均吉 。但甲生人则次吉,盖甲以四丁为食神,未免泄气,故次吉 。
昔曾公为饶州宋氏造巳山亥向屋,主命壬午生,用四己巳 。己为命之正官,己禄到午命,壬命贵人在巳,壬禄在亥,四巳冲之(又名“冲禄格”),又合马在亥向,上吉 。
注:古人造葬八字,多以地支补龙,即以地支多取三合局或一气 。天干多取与命合官、合财,或比肩一气 。或合禄马贵人,或天干合命而禄马贵人到山到向 。
杨公为蒲田陈长者葬祖坟,己巳化命,坤山艮向,用四己巳,下后三年,出四科状元,子孙兴旺 。
注:己巳亡命,用四己巳,乃“比肩格” 。今人有谓忌本日,何欤?比肩,上吉;劫财始凶,如己命多见戊字 。此课天地人一气纯清,至贵大格,故有是应 。
曾公为醴陵县彭运祖葬祖坟亥龙乾山巽向,用四壬寅,后八子入朝,食禄不替 。
注:取丁壬合,以丁命言之,为合官 。又四点壬禄到亥龙亥命 。四寅与亥命亥龙合 。四壬水又补亥龙 。上上吉课 。
杨公为壬龙子山午向,取四癸亥,后多贵显 。盖四亥乃壬龙禄地,又四癸禄到子山,名“临官格”,又名“聚禄格”,妙甚 。主命非戊则癸或子命 。
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