民国算命大师韦千里的算命生涯( 三 ) _韦千里

04
现代与古代命运标准不同
韦千里又说，现代人算命的好坏标准，与过去已然大有不同。古代人读书为了修养自身，然后做官，现代人读书却多为了赚钱。由于古人今人价值观念的转变，因此现代人对命的好坏标准，无形中变成了只用一个『钱』字来衡量。至于在儿女方面，过去在农集社会，人人希望子嗣多，以增加生产力，现代人则是主张节育，人口控制，有两个孩子恰恰好了。
衡情度势，为了针对这些社会风气和价值观念的转变，韦千里对于他父亲当年要他替人看命必须坚守的三个原则，如今他都做了相当大幅度的修正相调整。
第一点是夫妻将离未离的时候，照他父亲的规矩，是不照命讲，勤合不勤离的。可是韦千里却违背了这种古旧的作风。他认为时代不同了，不如干脆离婚，以创造未来的幸福更为重要。否则痛苦相处，拖了十年的结果，还是难逃离异一条路，个人的生命、青春都浪费了。
第二点是过往的人常说『天下无不是的父母』，而事实上父母却住往有许多不是之处，他认为如若父母子女实在难以兼容，实在不必硬处在一处摩擦冲突，不若分开住的好，何况现代人盛行的，也是小家庭制度呢！
他又说起一个故事，当年乾隆下江南的时候，看见一户人家居然号称『天下第一家』，乾隆看了心中十分不是滋味，难道此人想造反吗？结果这户人家所标榜的不过是五代同堂，和这五代和睦相处的功夫──单单一个『忍』字。
但是这『百忍堂』所标榜的一个忍字，在今天实在没有多大必要了。因为一个人何必要忍耐过一生？今天的人，即使有这种机会，也用不着这样做了。第三点便是赌和嫖，理论上这些都不是好事，但是要劝嫖恐怕比劝赌更为不易了。要人不取横财还易，要人离开女色更难了。
05
命与相有何不同？
一个人的命是先天的，这八字是永远不会改变的，因此，命是可以预言的．，而相则是后天的，个人先有了遭遇，才有相的发现。比方说一个叫化子，并不是生出来就有叫化子相的，而是等他真正做了叫化子，才会一脸叫化子相。换句话说，便是先有事实，后有表征。但是看相的好处，在于可以迅速断定最近的吉凶，看时运，看相是好过算命的。
过去有一对雕刻匠，两人经常面对面工作，其中一人看相书钻研相学，某日突然发现他的伙伴的气色有异，便告诉对方说，鸡毛信（也就是讣闻）要来了，果然信不久就到了，这位相师又说不必回去了，因为亲人已经死亡了。
这个故事在说明看相的功能，因为这样的情况，看命也是看不出的。因此相是临时的，如果与命的预言互相配合来看的话，当然准确性更高一些。长远的事看命，临时的事看相，这个准则大致是错不了的。
看相此较浅近易学，至于看命，则是一分工夫，一分看法，完全凭学问的高深了，看相的话，只要年纪大，阅人多的人，都会看一些。
06
命相的准确性如何呢？
韦老先生笑说，连讲究科学技术的福特汽车厂出品的同样厂牌的车子．都不是部部皆相同，甚且连科学机械的产品都不是百分之百，何况命相呢？谈起命和运，它们的区分，仍然命是先天的，运是后天的。换句话说，运由命来。大致来说，五年一运，这也就是『六十年风水轮流转』的俗话了。如果说一个人有着大进大出的命，好运时则大进，坏运时则大出了。
运是有风浪的，一个人命的好坏，如大船和小船一样，大船顺风的时候大得志，小船顺风时候小得志，大船逆风的时候不致倾覆，小船则难保。一个人的命不好而运好，就像小船不能重载一样，因此小人得志乱癫狂，无论如何也是不会长久的。

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