红楼梦第一回中所说的吴玉峰和东鲁孔梅溪是什么人？( 二 ) _知识百科

这里的脂砚斋特别注明：一路设譬之文，迥非《石头记》大笔所屑，别有他属，余所不知。
这一段脂砚斋描写特别强调这段描写不是曹公写的，是别有他属，其实就是曹雪芹借鉴了《秣陵春》，《秣陵春》同样有穿越时代的神物，宜官宝镜和于阗玉杯，以及古董晋唐名帖和烧槽琵琶;《红楼梦》这一段出现了穿越神物和古董，安禄山掷过伤了太真乳的木瓜，武则天当日镜室中设的宝镜，等等。曹雪芹借秦氏之口说“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说出这是一出和《秣陵春》一样的穿越神剧！
接着说东鲁孔梅溪的原型，它是东鲁孔尚任，我觉得网络地论证也是对的！为什么？我的考虑是吴玉峰是戏曲作家，那么孔梅溪也应该同样是戏曲作家，再结合东鲁两个字很容易联想到孔尚任。孔尚任他是孔子的第六十四代孙，清初诗人、戏曲作家，世人将他与《长生殿》作者洪昇并论，称“南洪北孔” 。其创作的《桃花扇》传奇剧本，近代·梁启超《小说丛话》：“但以结构之精严，文藻之壮丽，寄托之遥深论之，窃谓孔云亭《桃花扇》冠绝千古矣！
《红楼梦》没有直接写《桃花扇》，我觉得是作者有意回避，因为《桃花扇》创作的时间和曹雪芹生活的年代太近了，不符合曹雪芹模糊的写法。
回头说说梅溪的由来，根据吴玉峰脱胎于魏玉峰，孔梅溪应该脱胎和梅溪有关的戏曲家，那么应该是谁，这有些模糊，因为没有标志性的人物，我感觉是是王十朋。
王十朋生卒于1112年11月9日－1171年8月6日。字龟龄，号梅溪，今浙江省乐清市四都左原梅溪村人。《红楼梦》第四十四回开篇原文道：话说众人看演《荆钗记》，宝玉和姐妹一处坐着。林黛玉因看到《男祭》这一出上，便和宝钗说道：“这王十朋也不通的很，不管在那里祭一祭罢了，必定跑到江边子上来作什么！俗话说，‘睹物思人’，天下的水总归一源，不拘那里的去舀一碗看着哭去，也就尽情了。
我们再回到书中，看看曹雪芹和北孔的联系，还真有曹雪芹以孔尚任北曲为创作风格的曲子。［终生误］曲子后面甲戌本有眉批：“语句泼撒，不负自创北曲” 。通常曹雪芹是有佐证的。［乐中悲］曲子后面甲戌本有眉批“悲壮之极，北曲中不能多得” 。
再来说说一个有趣的异曲同工曲子！
《桃花扇》
【离亭宴带歇指煞】俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿！诌一套《哀江南》，放悲声唱到老。
眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！这是现代有名的网络语，他的出处正是《桃花扇》。那么它和谁对比呢？
《红楼梦》
王熙凤【聪明累】机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。急喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛，叹人世终难定!
两首曲子同在那里，都有大厦倾，《红楼梦》的大厦倾，就是指朱楼，红楼也，这和《桃花扇》眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，做了一个对应。
《红楼梦》半世心对应《桃花扇》五十年兴亡看饱。
王熙凤是末世凤凰，所以脂砚斋说她是枭雄，对应《桃花扇》是末世凤凰台栖枭鸟。
王熙凤的判词东海请来金陵王，对应《桃花扇》俺曾见金陵玉殿莺啼晓，那乌衣巷不姓王。

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