官府派仵作来验尸，发现奇怪的尸体现象 。儿子身上有烧痕一线，从足趾到阴茎，母亲的身上也有烧痕一线，直入阴部 。看这母子的脸上，欢欣无戚容，摸摸他们的肚子，“空空然，如肠胃已烬者” 。门窗反锁的室内只有地炉一座，但并没有起火延烧至人的迹象 。所以这起案件令所有侦办者都惊诧不已 。
董叟以为这间屋子不祥，便迁至他处 。不久，董女嫁给一个姓潘的人为妻 。次年正月，潘生携妻去亲戚家贺岁，走过当年发生诡案的废廨，潘生仿佛中邪一般，非要往里面走，妻子把他拖了出来，潘生便头痛欲裂 。“女急与俱归，言于父 。”董叟知道女婿遇祟，这老头子颇懂些符水之术，连忙给女婿驱邪，“痛稍止”，便留他们在家中歇息 。当天夜里，董叟刚刚就寝，忽闻女儿的房间里传来呼救声，老头子持炬趋往，见女儿的后背为磷火所燎，“其光深碧，内外衣皆焦灼，殆将及肤，以水沃之始熄” 。董女昏迷良久，才慢慢醒来说，梦中“见嫂令其子持其两手，而举火燎其背，窘甚而不能出声，幸亡母来疾声呼救，始获免耳 。”
《右台仙馆笔记》是晚清国学大师俞樾的作品，全书虽不乏鬼怪奇异，但与其他志怪类笔记的一大区别，是所记之事具有部分真实性，并不是纯粹的假语村言 。从整个故事的叙述来看，两桩案件都可以得到合理的解释 。第一桩是人体的自燃现象，这一现象在古代笔记中有很多记述，仅仅《右台仙馆笔记》一书，就有“毛氏婢”和“金华某孀妇”等多例；第二桩则可能是董女不小心将燃点很低的白磷烧着导致的 。我国古代对白磷的使用还是相当广泛的，比如电视剧中常见的一吹即燃的火折子，就是白磷加上硫磺、硝、松香等物质一起制造而成的 。当然还有特别奇葩的，就是直接对着鬼火点烟的 。事见郭则沄的《洞灵小志》：
凡临水处，一旦到秋雨冥濛的日子，沙滩上往往磷火无数，“飘飏上下不定，俄聚为巨团，莹碧照射” 。河北有个叫张老俊的，是个武举人，他喜欢吃鱼，每天拂晓“步赴河干网鱼” 。有一天他刚刚到河边，碰上一个黑色巨人，手拿一个绿色如瓜的火球“搓弄不已”，张老俊正好犯了烟瘾，“趋前乞火”，那黑色巨人背朝着他，垂手身后，张老俊不管那许多，直接把烟在他掌中的火球上点燃，称谢而别 。
对于磷火，古人很早就已经有科学的认识了 。晋代政治家张华所撰《博物志》中有云：“斗战死亡之处，其人马血积年化为磷 。磷着地及草木如露，略不可见 。行人或有触者，着人体便有光 。”前面提到的《洞灵小志》，虽然讲的故事荒诞不经，但提及河滩边何以多磷火，也说得很明白：“盖古战场也”，因为战死的战士尸骨多，所以才有此种现象 。刘廷玑在《在园杂志》中追忆往事，他家住在西华厂南门，“近东空地一区，每夜犬吠不止”，家人杨骚达子架着梯子登墙而视，“火光荧然，以为财也”，急忙去告诉刘廷玑的父亲 。刘老太爷起初还不信，后来经不住杨骚达子再三劝说，也登墙观看，说“这不过是磷火，因为地下埋着死人的缘故，有什么好大惊小怪的”！杨骚达子不信，半夜“率其子逾墙而往，掘地三尺，果得枯骨一具”，乃失望而归 。刘老太爷听闻此事，大笑，“即令买棺盛之，移瘗野外，后遂寂然” 。
【古代历史上最刺激的事是什么？】也许正是因为磷火这种看似可怖，其实民间又多少知其“根底”的性质，所以有些人不但不畏惧之，反而喜欢寻找并追逐之，是为“逐磷” 。
最后我提醒大家一句磷化氢有剧毒，千万别靠近 。

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