四柱八字神趣八法( 二 )


丁火,合壬水而伏之 。所谓伏象,运至木火之乡 皆吉,只愁水旺之乡 不利也 。
又曰:伏者隐而不显之意 。柱中财官印杀,不通月气,不曾透露,隐于地支人元之中,无形而离明之
谓 。玉井云:“本身不通月气,而伏藏我气于别支之内,有援而起者也 。” 又日干不遇生旺,死绝气多,
却遇官杀太甚,克伏其身,亦为伏也 。经云:“官鬼皆全,乃遐龄而不遂 。干中破败于支内,技艺随身 。”
如戊午甲寅戊寅辛酉,戊日被甲寅克之太甚,本身无气,故为手艺之人 。
五、 属象
属象者,乃天干甲乙木,地之亥卯未全者是也 。水火金土同 。
又曰:属者,五行各属之意 。即主干临何方位,乃东西南北之神也 。如寅卯辰,乃东方属木;巳午未
南方属火,申酉戌西方属金,亥子丑北方属水,各专一方之气 。。如壬子王子癸丑癸丑,二壬夺癸禄,乃
僧道之命 。乙酉甲申乙酉乙酉,乃都御史之命 。
六、 类象
类象者,乃天地一类也 。如春生人,甲乙天干,地支寅卯辰全无间断破坏,谓之夺东方一片秀气,最
怕引至时为死绝之乡,谓之破了秀气 。运至死绝;即不吉 。或时上年上引之生旺,谓秀气加临,十分大美 。
又曰;类者合成一家之意也 。如甲乙得亥卯末会成木局,五行从其重要者为类 。或曰:如比肩之类,五行
皆归纯一 。天干一类,本非其象 。或类化气而不成局,或类印绶而不成印,靠别人之力,入赘过房命也 。
如丙寅戊戌庚戌戊寅 。二戊生庚印绶,二寅克戊为七杀,寅戌火局,年干透丙,似印非印,是也 。
七、 从象
从象者:如甲乙日主无根,地支全金,谓之从金 。四柱金土,谓之从土 。有秀气者吉,无秀气者凶 。
或天干有甲己字者不吉,其从火者 。火旺运吉,死绝地凶 。
又曰:从者,夫妻相从之意也 。论引用之气,夫乘旺则妇从,妇乘旺则夫从:官杀者,夫也;财者,
【四柱八字神趣八法】妻也 。借夫妻之名,以取人之祸福 。如乙日生巳酉丑申之位,是妇从夫 。庚日生亥卯未寅之位,是夫从妇 。
若遇其从,即从地支专气言之 。若归其本,即从其本言之 。玉井云:“从其有气,或党多亦从 。” 又云:
“自身无气,从局变象,’ 干支三合,所属同也 。” 经云:从中有贵贱 。从中显贵得时,位列三公 。从中
取与失时,孤贫奔走,如甲戌丁卯庚申己卯 。庚申金生卯月卯时,木极旺,是妻卯旺而夫从之 。主因妻得
财,或就妻得财 。又曰,无根为从象,如乙酉壬午甲申已巳,甲木无倚,乃能从土 。如庚辰乙酉乙酉庚辰,
乙木无依,从金而化 。庚辰庚戌纳音皆属金,贵命也 。
八、 化象
化象者,乃甲己日生人,在辰戌丑未月,天干有一已字合甲字,谓之甲己化土 。喜行火运 。如逢甲木
生旺,逢化不戊,反为不吉,己字中露出二甲字,为之争合,有一个己字露出,谓之妒合,均破格不成 。
又曰:“化者,阴阳合化之意也 。乃天地相停,五行均配 。” 经云:“化内从局,运转而成封帝侧 。”
又曰:“化象伏而平生碌碌 。” 谓支相停者化,是 。看日时合化不合化 。玉井云:“五气有化象,须要纯
一清洁 。化而或返,有贵有贱,化而不化,或寿或天 。” 通玄论云:“乙旺庚从,庚旺乙从 。日主无气化
有气,方可用 。若各无气,不可用,如丁壬化木,生于春,则夫从妻生;生于冬,则妻从夫生,是谓化也 。


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