中国古代把“辰”列为十二地支中的一个 , “辰”被指为“龙”的代表 。 即所谓子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、亥猪十二生肖之说 。 古汉字中有些字就与辰(龙)字部首相联系在一起 。 这从下列含有辰部首的汉字字义中 , 就可以得到佐证 。
由辰字组成的词组有:文辰、汉辰、辰符、辰母、辰典、辰句、辰里、行辰间辰、字斟句酌等 。
2)宸:宀+辰 。 “宸”字 , 由宀+辰组成 , 表示在一所大房屋下 , 住着一条“龙”(“辰”就是“龙”) 。 汉语字典中解释说 , “宸 , 旧指帝王住的地方 。 也是王位、帝王的代称” 。 历代的帝王又称为“真龙天子” 。 那当然宸就是作为“真龙天子”的帝王居住的皇宫了 。 古时候 , “宸”也指的是北极星所在的地方 。 “宸”又引申为王位、帝王的代称 。
由宸字组成的词组有:宸极、宸居、宸章、宸札(帝王的书札)、宸游、宸翰(帝王的书迹)、宸垣(京师) 。
3)辱:辰+寸 。 寸部首有两个含义:其一是表示是手;其二是表示长度的单位 , 尺寸的寸字 。
“辱”字 , 就是把一条行云播雨的巨龙(辰) , 变成手掌中的只有几寸长的“泥鳅” , 这是对龙的巨大侮辱和贬低 。
在中国古文化中 , 有十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 , 有十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 。 这十二地支对应着十二种动物 , 子对鼠、丑对牛、寅对虎、卯对兔、辰对龙、巳对蛇、午对马、未对羊、申对猴、酉对鸡、戌对狗、亥对猪 。 在十二地支中 , 辰对应的是龙 , 为什么辰对的是龙 , 而又不显现龙的模样呢?因为龙可以幻化成许多的动物 。 这里的辰字从外表看有一个长长的尾巴还有脚 , 还有一节一节带着鳞甲的躯体 , 但看不出整条龙的形状;辰字能够看到的只是龙的一个局部 , 而不是龙的一个全局 , 但我们不能因为这么一个局部而否定它就是龙 。 如同一滴海水 , 反映大海的面貌一样 , 龙的一部分躯体也同样表现出它是龙 。 因为龙在腾云驾雾 , 行云播雨的过程中 , 人们对于龙往往是“神龙见首不见尾” , 只能看到龙的局部的身躯 , 特别是自古以来 , 中国古文化就认定辰是龙的另外一种表象 。
在“辱”字中 , 辰被变成了一寸长的“小泥鳅” , 对于躯体庞大无比的龙来说 , 这的确是侮辱 。 在古代传说里 , 行云播雨的龙是身材伟岸、躯体庞大 。 在《尔雅翼释鱼》中 , 是这样描写的:“龙 , 角似鹿 , 头似蛇 , 眼似兔 , 项似蛇 , 腹似蛰 , 鳞似鱼 , 爪似鹰 , 掌似虎 , 耳似牛 。 头上游物如博山 , 名尺木 , 龙无尺木不能升天 。 ”
由辱字组成的词组有:侮辱、辱骂、耻辱、受辱、辱没、宠辱不惊、羞辱、折辱、辱承、辱赐、辱命、玷辱等 。
4)褥:衤(衣)+辱 。 人们睡觉时垫在屁股下面的布(衣) , 称为“褥子” 。 试想如果是人被压在屁股低下 , 那不就是“侮辱”吗?
由褥字组成的词组有:褥草、褥子、褥位、坐褥、褥垫、褥席等 。
5)缛(縟):糸+辱 。 人们睡觉时垫在屁股下面的棉或者丝织品 , 称为“缛子” 。
由缛字组成的词组有:缛礼、繁文缛节等 。
6)耨:耒+辱 。 农田中用木制的“耒”压着农田的地面 , 把杂草弄掉 。 “耨” , 古代锄草的器具 。 “耨”字本义:锄草 , 耕作 。 深耕易锄草 。
由耨字组成的词组有:深耕易耨等 。
由震字组成的词组有:震霆、烨烨震电、震撼、震荡、震颤、震响、震动、声震遐迩、地震、震灾、震源、震中、震级、震情、防震、抗震、余震、震惊、震怒、震骇、震慑等 。
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