阳宅坐向-阳宅风水坐向与阴阳八卦 _山

朝气蓬勃、瑞气盈门、喜气盈门、生气勃勃、紫气东来，通常用来形容阳宅坐向好，分金立向,狭义来说， “坐”与“向”是对应的，在阳宅前后180度的一条直线上的两端，坐在后向在前。向就是方向、朝向。坐就是向的相反一面。比如你向西南,必然是坐东北,你向东,必然是坐西。坐向避开“大空亡”（风水学中，在地支中；子午卯酉为四正，气场过强，又叫桃花，也称大空亡。），阳宅要根据外部环境,主要是来龙、砂、水的情况来确定房屋的合理立向,亦即“消山纳水” 。
阳宅风水坐向
【阳宅坐向-阳宅风水坐向与阴阳八卦】 阳宅风水坐向与阴阳八卦“坐”的本质特征是什么呢？所谓坐，就是犹如一个人坐下来一样，人坐下来了，就意味着“不动”且要稳，不动即静也，动为阳静为阴。因此，坐的本质就是阴、就是静而稳。阳宅的向是与坐对应的，在阳宅前后180度的一条直线上的两端，坐在后向在前。那么， “向”的本质特征又是什么呢？所谓向，就是向往（望）、向前，向往即动也，动为阳。同时，房屋的”向” ，又是人的出入口，也是“气”的出入口，犹如人的嘴巴。充分地体现着“动”的特征。同时，人们都喜欢房子要向阳，而绝没有人喜欢自己的房子要背阳向阴。因此，向的本质就是喜“阳”喜“动” 。坐与向又可看作阴与阳，即，坐为阴，为静，向为阳、为动。暖和热代表着阳，寒和冷代表着阴。因此，向方必须是暖热的而坐方应该是寒冷的。这才符合天体运行之规律。从八卦图的“寅山”与“甲山”之间和“申山”与“庚山”之间划一条直线，将八卦图分为上下两个部分。上部分是震、巽、离、坤是个卦位，代表春天和夏天以及白天；下部分是兑、干、坎、艮四个卦位，代表秋天和冬天以及晚上。秋天、冬天以及晚上，都代表寒冷，寒冷之气必然下沉，故而显现出“稳而静且阴”的特性，这就非常适宜作宅体的“坐山” 。坤卦和艮卦，由于这两个卦位都是土，土为静，同时，艮卦是阴性的极点，坤卦是阳性的极点，任何事情到了极点都是不好的，加之艮为鬼门，因此，这两个卦位一般来说都不宜作为坐向来用。
阳宅坐向不宜坐动向静普通民房店面房和寺庙的定向法：我国普通住房一般是一家一个独院，因其门能采光纳气，这就要以门定向，城市店面房和寺庙也是如此,因此,也要以门定向,即其门朝哪个方向就按其哪个方向算向，其坐就是二十四中其向的对冲方向。如某宅门朝干方，其坐就是巽方，我们就说此宅为坐巽向干，即巽山干向。如某宅门朝丁方，其坐就是癸方，我们就说其宅为癸山丁向。城市的单元楼的定向就与普通的民房有所不同,它则不能以门定向，而应该以阳定向（以阳台定向）。为什么这样说呢？其原因就是，其进出的门只起到一个普通的进出口的作用，而没有起到采光纳气的作用，所以不能把它当成门。因阳台有采光纳气的作用，所以城市单元楼应以阳台定向。城市单元楼的阳台往往都是以其宅为对称的，这时，我们在勘测时应取其阳台最大的一面定向（阳台大，采光冲足），而不能以阳台最小的一面定向。普通整座大楼的定向，就是看其整座大楼的阳台大小，如某座楼整体建筑都是面向坤方的阳台最大，其坐就是与坤相冲的艮山了，我们就把整座楼看成是艮山坤向。假若某整座大楼整体建筑都是面向壬方的阳台最大，其坐就是与壬相冲的丙山了，我们就把这座楼看成是丙山壬向。但是,其整座大楼下面的店面房有些特殊,它要以门定向。1 ，坐动：我们知道“坐”要静要稳，而如今却坐为“动” ，动者不稳也，这势必会出现：一是居住者心理会缺乏一种安全感；二是人（财）在家里呆不住；三是人的心情会烦躁不定。坐“动”就必然要向“静” 2 ，向静：向为入家之口，是家人进进出出的必然之处。前面说了向本来要动，要进入“朝气” 。而现在则是向静（阴），进入的是“暮气”、寒气、肃杀之气。这样，就必然会影响居住者的身体健康。同时，进入的是“静气”即“暮气沉沉” ，人自然就会懒散，就会死气沉沉，没有精神。从而，影响着事业和财运。

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