浅说《周易起源》之三( 二 )


《诗》《书》《礼》《乐》和《春秋》这五种书籍,都是以政治、经济等人事活动为主要内容,只有《易经》以描绘天地人物的自然景象为主 。这本书经过孔子的整理,进一步将自然法则和人文法则结合起来,成为我们中华民族的行为准则 。
如果说中国人是《易经》民族,因而我们的管理行为主要的依据即为易理,那么有史以来,我们所奉行的便是“大易管理” 。不过由于行之日久,人们对之已经知其然而不知其所以然,所以弄不清楚自己的所作所为到底是依据什么道理 。
既然《易经》是群经之首,中华民族又以《易经》作为处世的准则,我们为什么不循着这条路,来寻找我们自己的管理根本?看看大易管理的思维,是不是符合我们的实际情况?也试着把大易管理应用在管理实务上面,测试它是不是符合我们的需求?
大易管理,说起来就是运用《易经》的道理来管理 。大易泛指《易经》和《易传》,主要有象、数、理、占四大功能 。象就是现代所说的现象,数便是现代所重视的数据 。管理最好依据实际发生的现象,计算出正确的数据,然后寻找出现象和数据所代表的道理,提出合理的解决方案,而据以实施 。如果现象不明显、数据也不够准确,那么用占卜来帮助,做好相关的预测,作为决策的参考,当然也是可行的途径 。依易理为主干,用现象和数据来佐证,以占卜来预测,实际上十分符合现代化管理的要求 。
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浅说《周易起源》之三

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【浅说《周易起源》之三】
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