拒绝平淡与腐朽 , 向往自由与浪漫 , 是王小波的基本色彩 。 在其余的写作中 , 他经常提到他的文化偶像罗素:“应该注意到 , 多样性是幸福的源泉 。 ”
【叽叽喳喳的生肖动物是什么,装腔作势的生肖是哪个动物】清醒——或者用北京话来说 , “懂”是王小波被后人公认的一大特点 。 他认为“他不爱学习 , 但他爱学习和学习人的行动” 。
他曾在《知识分子的不幸》中描述“知识分子”:
“知识分子最怕生活在非理性的时代 。 所谓非理性时代 , 是伽利略低头认罪 , 承认地球不转的时代 , 也是拉瓦锡被送上断头台的时代;那是茨威格服毒自杀的时候 , 也是老舍跳进太平湖的时候 。 在我看来 , 知识分子的力量只在于他能以理服人 。 如果他不讲道理 , 他就没有力量 , 只有缺点 。 生不如死 。 ”
王小波在小说《似水流年》中借人物之口说:“在我看来 , 人生最大的悲哀在于被人愚弄 。 ”要过清晰的人生 , 最起码要有独立思考的能力 , 这与苏格拉底所说的“未经审视的人生不值得过”有着巧妙的巧合 。
在云南插队的时候 , 王小波喂了一头“特立独行的猪” 。 它我行我素 , 拒绝尴尬 , 喜欢模仿各种声音 , 春天里谈情说爱 。 当时大家都想杀了它 , 只有王小波欣赏它 , 猪哥甚至成了他自由独立的精神映射 。
当然 , 这头猪是他写的最受欢迎的散文之一 , 《一只特立独行的猪》 。
独立不是争做先锋 , 而是保持清醒 , 保持独立判断 , 不随波逐流 。
在王小波看来 , 苏璞的无知是不存在的 , 形式主义盛行 , 是无知和反智的 。
讽刺、神秘化的“知识分子”对“满嘴”、“三观”理论的祛魅 , 不仅在那个以启蒙为主题的时代相当前卫 , 即使在今天的互联网时代也有相当惊人的效果 。
几年前的电视剧《欢乐颂》里 , 关雎儿听说赵医生喜欢看王小波的书 , 脸红心跳 。 因为在她看来 , 王小波大胆直白的性爱描写与赵医生严肃古板的外表格格不入 。
抛开文学性 , 在很多国内读者眼里 , 王小波甚至是写《小黄人》的作家 。 他的大部分作品都离不开对性的描绘 。 他的成名作《黄金时代》是一个围绕性的故事 。
1992年 , 《黄金时代》即将出版 , 但出版社擅自将名称改为《王二风流史》 。 他们觉得这个名字更符合这本书的气质 。
事实上 , 即使后来多次再版 , 《黄金时代》大部分读者读到的仍然只是那些露骨的性描写 。 时至今日 , 仍有学者认为王小波从根本上
不算作家 , 充其量是以性爱描写哗众取宠 , 只是随着他的非正常死亡 , 引发了反响而已 。
王小波的确对性的描述不相避讳 , 但如果仔细读过就会发现 , 他笔下的人欲 , 虽然露骨 , 但并不“脏” 。
《黄金时代》里 , 王二和陈清扬活在一个个体被压制的年代 , 无处宣泄的欲望畸变扭曲 , 陈清扬渴望尊严、友情和理解 , 而人们却只需求她的身体 。 写交代材料时 , 她写得越详细 , 才越可能过关 。 性 , 分明是一种对窥探欲的赤裸讽刺 。
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