经上说:“一切供养中, 法供养第一 。 ”所谓法供养就是佛经上的教导, 如理如法受持诵读, 自行化他, 为人演说 。 即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作, 众善奉行 。 ”
中国民间一直流传着在每月的农历初一、十五烧香礼佛、祈福平安的习俗 。 也是佛教六斋日和十斋日中的日子, 也称之为“朔望日” 。 在每月的这两天持诸善法, 诸恶莫作, 众善奉行, 亦是功德无量 。
若我们在家众平时因没有足够多的时间上香, 可选在初一、十五敬香 。 可以是在寺院, 可以是在家里的佛堂, 也可以是在心里敬心香 。 所谓心香是指修戒定慧, 断贪嗔痴, 修身口意善业, 如此烧心香才是真正的烧香 。
“香”是表法的, 象征身口意香, 所谓身口意香是指身口意正确的行为, 简单说有“十善业” 。 这也是提醒我们自己的身口意三业要正确, 多反省自己的所作所为是否正确, 对的努力保持, 错的应立即改, 这样的烧香必获佛菩萨、龙天护法的加持 。
但现在大部分人去寺院烧香都喜欢烧一大把、烧高香, 认为烧越多越高的香越好, 菩萨就会保佑他, 其实这是完全错误的, 反而会因此影响了寺院的空气, 不利环保, 给僧众和香客的身体也带来过患, 求福不成, 反造罪业, 因此不得不警惕此做法 。 烧香并不是香越多越好, 而是贵在这颗慈悲、虔诚、恭敬的心 。 上香三支为宜, 此表示:“戒、定、慧”三无漏学 。 也表示供养佛、法、僧常住三宝 。
【初一十五忘上香怎么办,十五忘了上香怎样补救】
一、烧香礼佛的真实意义是什么?
寺院是佛教徒培福修慧的场所, 古称丛林, 通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛, 是古印度净饭王的太子, 后出家修行, 在菩提树下证道 。 成为大彻大悟的觉者, 是佛教的创始人, 被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等 。 烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念 。 去染成净, 奉献人生, 觉悟人生 。 如此而行, 自然福慧具足, 心想事成 。
二、供养佛、菩萨一定要烧香吗?
不一定 。 供养佛、菩萨方法很多, 通常用鲜花(表因)和水果(表果), 如果条件不具备, 仅供一杯清水(表清净平等)也行 。 但是, 绝对不用酒肉来供养佛菩萨 。 通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养, 其中之一均可 。
三、烧香的含义是什么?
1、表示虔诚恭敬供养三宝, 以此示范接引众生 。
2、表示传递信息于虚空法界, 感通十方三宝加持 。
3、表示燃烧自身, 普香十方, 提醒佛门弟子无私奉献 。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香, 含有默誓“勤修戒、定、慧, 熄灭贪、喧、痴”意, 佛并不嗜好世间大香贵香, 但却喜欢佛弟子的戒、定真香 。
四、烧香求财可以得到吗?
不可以 。 佛经上讲:“佛氏门中, 有求必应” 。 关键要懂得其中道理, 求财要如理如法去求 。 燃香成灰是表示无私的奉献, 即佛门所说的“布施” 。 这启示我们:从生求财求福, 先要舍财种福 。 财布施是因, 得财富是果 。 舍是因, 得是果, 舍得不二 。 所以, 一个人的福报是自己修来的, 不是佛菩萨施舍给你的 。 佛门常讲:“命由己造, 福由己求 。 ”烧大香就发大财吗?这纯属“以凡夫之心, 度诸佛之腹” 。 大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨, 又怎会像凡夫众生一样, 去在意你大香小香而分别赐富呢?当然不会 。
五、有人一定要烧香怎么办?
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