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此外，上海科技馆的“——鼠年十二生肖特展”从科普角度阐释了鼠及其家庭成员的多重属性；诚品与韩盛联合举办“——2020新年特展” ，突出民俗中的鼠文化。
重庆三峡博物馆灵枢迎宾展
相传宇宙混沌之时，黎明前夕一只老鼠通过一个嘴巴把混沌咬开，于是气流通畅，天地开始打开。这个传说在我国许多民族中流传，它把老鼠提升到了创世神的地位。在《松霞馆赘言》中，李明长庆进一步解释了为什么子是老鼠：“天生于子，不消费，不能呼吸。老鼠吃昆虫。故夜未起，鼠待令，故子为鼠。 ”
鼠，聪明活泼，能凭借机敏脱险自保，也能凭借敏捷在百兽中独占鳌头。鼠作为十二生肖之首，因其强大的繁殖能力和生存能力，被人类赋予了丰富的文化内涵。在“老鼠咬天”、“老鼠把种子送到谷里”等神话传说的影响下，人们把老鼠称为“回应万物之灵，吐出宝藏的猛兽。 ”
明末白釉鼠砚由顾立江捐赠给上海博物馆。
在汉唐西域战争中，它是扶善除恶，克敌制胜的法宝。在明清文人的生活中，它是一出藏芳加趣的精神戏；在藏传佛教信仰中，它是一种吐宝送瑞士的神兽，带来好运和祝愿。在人们的日常生活中，也是偷食、破坏东西、传播疾病的祸害。很聪明，很可爱，也很下流。从《诗经》中的《硕鼠》，到苏轼书中的《黠鼠赋》，我们把人比作老鼠，以老鼠来判断人。从小说《三侠五义》中的“五只老鼠”到漫画中的“舒克贝塔” ，我们以老鼠为乐，以老鼠为乐。
五只老鼠在春节闹事，在鼠年博览会上玩“捉迷藏” 。
松鼠弓着脚蜷缩着，前爪抓着瓜果，嘴里叼着稻穗；老鼠吐了莫尼球，莫尼球被财神拿着；三只黑色的老鼠在一堆丰富的蔬果中，蹲在谷穗上觅食……五只材质不同、造型各异、外形帅气可爱的聪明老鼠被上海世博会的工作人员小心翼翼地藏在不同的展厅里。观众需要自己的“智力”和“敏锐的眼睛”才能在浩瀚的文物海洋中找到这些聪明的小生物。
《铜鎏金持鼠黄财神像》 18世纪上海博物馆藏品
此次展览是上海博物馆去年的首个新年生肖特展。在展示商代青铜猪之后，延续去年的做法，以“鼠年上海博物馆， 3354”迎接鼠年的到来。
《三鼠图轴》上海博物馆现代高奇峰纸彩收藏
博览会中与观众玩捉迷藏的“五鼠”有明末的《青白釉鼠形砚滴》， 18世纪的《铜鎏金持鼠黄财神像》，清代的《玉鼠支神》，元代的《龙泉窑青釉堆鼠水盂》，近代的《三鼠图轴》。
《玉鼠支神》上海博物馆清代藏品
它是鼠的第一个生肖。鼠年的到来象征着另一个周期的开始。在所有的动物中，老鼠既没有龙那么聪明，没有虎那么威猛，也没有牛羊那么温顺，没有狗和马那么忠诚，但它们实际上却主宰着，占据着非同寻常的地位。
《龙泉窑青釉堆鼠水盂》元上海博物馆收藏
在民间习俗中，老鼠常与油灯、水果等结合在一起。它们被赋予了繁荣和财富的美好含义。春节期间，各地还有老鼠嫁女的民俗活动，表达春节的欢乐和人们对富足生活的向往。在一些少数民族神话中，甚至还有老鼠咬天的创世传说，记载着鸿蒙系统第一次开天辟地、阴阳始于这种小生物的成就。
重庆三峡博物馆：鼠来早，鼠来宝，鼠来乐
“三峡博物馆新年文化系列展：
老鼠是一种常见的啮齿动物，是一种俯卧的哺乳动物。在战国秦汉简牍中，人们已将鼠与十二地支“子”配对，其中阳为首，万物为首，以此来记录年、日、时。在南北朝时期，它也被用来表示一个人的出生年份和动物标志。结合鼠地支的“子” ，鼠有十二生肖之首的地位，有着深刻的文化内涵和寓意。

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