北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,正当好运,贵人提举,营谋得利 。做官的得人引荐,能升迁 。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:中正之运,得人援引 。
财运:合作有利,虔心酬神 。
家宅:祖上积德;婚姻可订 。
身体:勤练气功 。
六二变卦
六二爻动变得周易第47卦:泽水困 。这个卦是异卦(下坎上兑)相叠 。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险 。泽水困,陷入困境,才智难以施展,仍坚守正道,自得其乐,必可成事,摆脱困境 。
六二爻的哲学含义
爻辞释义
弓卜指招引 。孚:指诚信 。檜:指春祭 。
本爻辞的意思是:引退谦让会带来吉祥,没有害处;只要内心怀着虔诚,即使举行微薄的檜祭也能带来吉祥 。
从卦象上看,六二为阴爻,阴爻居于柔位,且位于下卦中间,持中守正,具有柔顺中正之德 。虽与九五君爻有应,但是并不主动上行取宠,一心等待九五的招引 。
《象》中这样分析本爻:“引吉无咎”,中未变也 。这里指出:“引退谦让会带来吉祥,没有灾难”,这是因为该爻位置居中而适当,当会聚的时候,它既不偏不激也不过于保守,虔诚地遵循中庸之道始终不曾改变,因而能够谦让而逢凶化吉 。
占得此爻者,要知道这样的道理:为人处世,要以诚信为根本,而不在于表白什么或如何表白,就像祭祀一样,不在于祭品多少,关键在于祭祀者的心里是否虔诚 。
六二:引吉,无咎 。孚乃利用禴 。
象曰:引吉无咎,中未变也 。
经文意思是:(六二)得到上司(九五)的牵引,吉祥,没有灾难 。因为有诚信,所牵引,吉祥,没有灾难 。因为有诚信,所以用轻薄的祭品便可以达到效果 。
象辞意思是得到上司的牵引吉祥,是因为六二居中守正没有改变 。
周易第四十五卦六三爻详解详解
六三爻辞
六三 。萃如,嗟如,无攸利 。往无咎,小吝 。
象曰:往无咎,上巽也 。
白话文解释
六三:忧愁嗟叹 。占得此爻,无所利 。出行则无灾难,但有小小的麻烦 。
《象辞》说:出行无灾难,因为六三阴爻居于九四阳爻之下,像臣下顺从君上,行为谨慎 。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,家里不安,六亲有损,老者多凶 。做官的在位不得安宁,出外则艰辛 。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:运途平凡,须防小人 。
财运:转运他处,可以无咎 。
家宅:迁居为宜;怨偶之叹 。
身体:胸部不适,注意排泄 。
六三变卦
六三爻动变得周易第31卦:泽山咸 。这个卦是异卦(下艮上兑)相叠 。艮为山;泽为水 。兑柔在上,艮刚在下,水向下渗,柔上而刚下,交相感应 。感则成 。
六三爻的哲学含义
本爻辞的意思是:由于会聚而生叹息,没有什么益处 。但是有所行动也没有灾祸,只是有一点小麻烦 。从卦象上看,六三阴爻居柔位,不中不正,上与上六相敌,下与六二逆比,孤立无援 。然而六三与九四、九五仍存在着亲比关系,如果能谦逊地顺从于他们,也能一起共事,不会有什么灾祸 。
《象》中这样分析本爻:“往无咎”,上巽也 。这里指出:“有所行动也没有灾祸”,这是因为遇到居于上位的阳刚气十足者,居于下方的阴柔一方总能表现出谦逊而顺从,从而免去了可能出现的灾祸 。
占得此爻者,有些自我中心或自恋的倾向,即使参加朋友的聚会,也难以合群,找不到志同道合的好友 。如果想要与有能力的合作共事,对待人家就该谦逊、真诚,这样因为性格或其他原因可能会有些小麻烦,但是并没有大的灾祸 。
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