易经杂说07:八八六十四卦来源( 二 )


 
        现在请看下边这个分宫卦象图 。

易经杂说07:八八六十四卦来源

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我们先看分宫卦象次序的头八个卦:
 
乾为天,天风姤(gou),天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有 。
 
 ?先看乾卦 。我们说过,《易经》是讲天地间的变道 。宇宙间的事物,随时随地,在时、空以内没有不变的 。现在,这个乾卦,第一爻开始变了,阳极阴生,一件事物到了极点,就要走下坡路了,所以中国的人生哲学,任何事物都留一点余地,一到了极点就完了 。就像袁世凯当年想做皇帝,他的第二个儿子袁克文写一首诗劝他老子不要这样做,袁世凯看到几乎气死了 。诗中两句说:“遽怜高处多风雨,莫到琼楼最上层 。”到最高层是不可以的,像爬坡一样爬到了顶头,一定下来 。这个囗乾卦是阳极了,第一爻变了,阳极就变阴,是由内开始变,于是外卦还是乾三,内卦第一爻变作阴,就成为巽卦,巽为风,所以成为:
 
囗天风姤 。
接着第二爻变了,外卦还是三乾,内卦第二爻变为艮卦,艮代表山,所以成为:
囗天山遁 。
继续变下去,外卦还是不动,内卦第三爻变为三坤卦,坤代表地,于是成为:
囗天地否 。
这样一看便次序井然,懂了这个道理,就易默诵了 。
 
也许还有人记不清楚,或者不满足,希望不要继续讲下去,先把绸卦、遁卦的道理说清楚:
 

易经杂说07:八八六十四卦来源

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最妙的是到了第三爻一变,外卦还是乾代表天,内卦完全变成坤卦,坤卦代表地,天地否,就是倒楣了 。我们祖先的哲学可真妙啊!天地开辟了多好,西方的宗教认为上帝开辟天地,创造了万物,又照他的样子创造了人,这该多好!可是《易经》说,这要倒据了,并不美丽,天地否,如果没有宇宙,亦没有人生,大家免得烦恼,都空空洞洞的,满好 。一有了天地宇宙,便倒媚了 。犹如一个穷小子,身上只有一个明天吃的馒头,晚上睡觉一定安逸,假使袋里忽然有了一百万,夜里反而失眠 。
 

易经杂说07:八八六十四卦来源

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内在开始变,变到第三爻,等于我们内在思想中动一个念头,想做一件事,一步步地思想成熟了,可以发展到外面去了,内卦影响到外卦,从内变影响到外变,外面环境亦受到影响了,于是外卦的第一爻亦开始变了,就变成为:
 
囗风地观,再第五爻变了,成为:
 
囗山地剥,现在外卦只剩下了一点阳,所谓“硕果仅存”,阳能被一点一滴剥削完了,只剩最后一点唯一的生机,所以是剥 。试看地球上,海洋的面积最大,陆地最少,高山又占了很多面积,剥削了可供人类生存的大地 。
 
从乾卦的本卦开始,到剥卦已经出现了六个卦了,再变下去,则产生第七个卦了,那么这一次变,我们祖先的法则,不能再往上变了,如果再往上变,则很简单,变成囗坤卦,阳极就是阴 。如以《易经》这个道理看,人生没有什么道理,只不过生出来又死掉,两个阶段而已,睡觉、醒来,亦只是两个阶段而已,所以不能再变了 。那么这第七变,是另一个变法,变出的第七个卦,名为游魂卦 。老一辈年纪大的人,以文字对人家说自己活不长久了,往往用“魂游虚墓之间”来表示,意思是说,人是活着而灵魂已经进入坟墓中了,游魂就是这个境界 。现在说乾卦的变,由一、乾为天,二、天风姤,三、天山遁,四、天地否,五、风地观,六、山地剥,到了第七变不能再往上变了,于是改为外卦的初爻再变,即第七卦:


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