人如何能摆脱命运的束缚?

改变命运的善道:
1、凡事顺其自然是最接近于真理的一种做法
我们讲顺其自然,一切顺其自然 。一个人过分努力,当超过自己命中福分的范围时,就会适得其反 。在此列举一例,有个人命中原定可得七品官,当然他自己不知道,便努力去争取,向上爬,他的心计灵巧细密、机诈,侦察的方法又多,善于趋吉避凶,排挤同僚,结果损了阴德,由命中原定的七品,降到八品 。当然他不知道,还庆幸自已聪明,自以为得计,才由九品升到这个八官品的职位呢 。
中国人平时所说的“听天由命”,许多人以为是一种无可奈何的消极人生观,其实这是最接近于大自然,最接近于真理的一种做法,无疑也是人生的捷径,少走弯路,直接达到自己命中应有的目标 。
命运虽前定,但如果一个人做了损德失福之事,也能使命运改变,使原来应得的福禄被削减,甚或被剥夺了 。
《北东园笔录》中有一例:
清朝时,有南昌人罗某,精于命理推算 。在乾隆年间,他帮人推算,多有奇验 。他自己推得,命中无大的福禄,惟庚子年的科考可得一榜;他又帮同学王某推算,说其终生都不会中榜 。己亥年冬天,他们的学馆旁边住着一位寡妇,年轻美艳而不能自持 。起初挑逗王某同学,王某极力拒绝 。后来又挑逗罗某,罗某惊以为是桃花运,于是频繁地与她往来 。
到庚子年秋天科考,结果王某考中,而罗某却名落孙山矣 。罗某质疑谓命理不灵,岂知冥冥中命运会转移,王某力拒色诱得福报,罗某贪色失德丢功名 。坚定善念、坚守道德规范,可以避免失德而失福 。

人如何能摆脱命运的束缚?

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许多人以为“听天由命”是一种无可奈何的消极人生观,其实这是最接近于大自然,最接近于真理的一种做法 。
2、命运虽前定,行善积德可改变!
命运虽前定,但其人后天的行善积德,亦能在某种程度上使其改变 。
《北东园笔录》中有一例:
清朝时,杭州有位贡生,平日好饮酒,醉后动辄骂人,习以为常 。某年元旦,此位贡生出门遇到一乞妇要钱,见其状况甚为凄苦,但他人见状,皆漠然不顾,唯此位贡生忽发善心,给了她一个钱而离去 。
后来此位贡生因病重,迷迷糊糊间进入到冥府,见到阎王 。阎王责命判官稽查他善恶册子,发现恶迹甚多,而善事只有一件 。于是责令用秤秤之,却发现善恶居然相等 。阎王便令判官查明是何善事?原来他曾给一乞妇一文钱,而这位乞妇乃是观世音化身,当诸人皆掉头不顾时,唯此位贡生给以一钱,故阎王批准令其还阳 。此位贡生再生后,戒酒行善,又经历了很多年后才殁 。
《宋史》《袁韶传》中,也有改变命运的一例:
袁韶的父亲是郡里的小官吏,夫妻都快五十岁了,还没有儿子 。妻子给钱让丈夫去临安纳个小妾 。袁韶的父亲将小妾接到家中时,发现她面带忧郁,并且用麻绳扎头发,外面用彩绳掩饰,就询问她是怎么回事 。小妾哭着说:“我是已故的赵知府的女儿,家在四川,父亲死后,家里非常贫困,家人为了把父亲尸骨运送回家安葬就卖我给人作妾 。”
袁韶父亲立即把女子送回去 。女子的母亲哭着说:“女儿的聘金还不够回家的路费,而且已经用光了,拿什么来还给你呢?”袁韶父亲说:“小吏不敢玷污娘子,聘礼全都奉送给您吧 。”不仅如此,他还倾其所有解囊相助 。
之后,袁韶父亲一个人回家,妻子迎上来询问情况,他一五一十把事情的来龙去脉据实以告,并且说:“我想过了,我是没有儿子的命,我同你结婚这么久,如果有儿子,你怎么会不生,一定要等到别的女人才能生吗?”妻子高兴地说:“夫君有这样的善心,就将会有儿子了 。”果然没过多久,妻子就怀孕了,生下了袁韶,官位做到参知政事 。


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