明代奇人王阳明到底有多牛？( 二 ) _知识百科

这次的对话，让王阳明陷入的深思，朱熹把时间万物分成两分，一份是“理”，一份是“欲” 。他认为“理”存在于世界万物中，但理的最大的敌人就是欲，所以想要存“天理”，就必须去“人欲” 。而王阳明觉得朱圣人的学说有误，他认为人的欲望是永远存在于天地间，无论如何都不可能泯灭，所以朱圣人的学说不符合人性。
这两件事对王阳明的打击很大，让他对做圣贤的想法慢慢的破灭。从此以后他只沉迷于五件事：“任侠、骑射、词章、神仙、佛学。”
1499年，28岁的王阳明考中进士，当上了刑部云南一个正六品的官。在官场岁月里，他因得罪太监刘瑾，被贬去贵州龙场当驿丞，在一次躲过刘瑾的追杀后。王阳明无路可去，只能栖息在山东。从此后对功名利禄不再追求，自己凿了一副石椁，有一心等死。
某一天夜里，一声大笑传出山洞，随后王阳明狂奔而出，大叫到：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”
这就是历史上著名的“龙场悟道” 。
王阳明悟得“道”，就是我们每个人的“本心”，既我们各种各样的生命活动，如感知外物、分辨善恶、判断推理。王圣人说“道”本就在我们心中，不必刻意的去追求生命，“吾心即是道”，就是圣人之道。
从此一门伟大的哲学“心学”就此诞生。
王阳明“心学”的伟大我想很多人都想不到，在经过明清两代后传到了日本。而更令人想不到的是，日本的崛起跟心学息息相关。日本能够于欧美分庭抗礼得益于明治维新，而明治维新的重要推手竟然是王阳明的心学。
章太炎说：“日本维新，亦由王学为其先导。”
梁启超说：“日本维新之治，心学之为用也”
蒋介石说：“华夏于日本的差距就在于一个王阳明。”
王阳明的心学对日本的影响之深，竟成为日本战后迅速崛起的神器。日本的稻盛和夫、三菱集团的创始人岩崎弥太郎、国立银行创始人涩泽荣一、早稻田创始人、日本首相大隈重信等，数不尽的日本的政治家、企业家皆对王阳明的心学奉若神明。
某一天，王阳明和朋友游玩，朋友指着岩石上的一朵花问：“你说天下一切都在人的心中，但这花开花落，与我何关？”
王阳明答道：“你未看此花时，此花于你心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色皆在你心中，如此便知，此花不在你心外。”
王阳明厉害之处，不管在哲学上、思想上还是军事上。他在指挥战斗时，从不安常理出牌，他的原则就是不管用什么方法，能打倒敌人就行。与他对战的敌人，最是苦不堪言。
王阳明的一生，立功、立德、立言，执行“知行合一”，圣人的一切举止皆是我后人的楷模，他的“心学”影响的不止是华夏百姓，更是波及到世界各地。
这才是他厉害、伟大的地方

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