(续) 其四、干支分工;
四柱干支,天干属阳,主乾道、天道、君道、夫道;地支属阴,主坤道、地道、臣道、妇道 。
天干为尊、为明、为显、为纲;地支为卑、为暗、为藏、为目;天干统帅地支,地支接受天干的统辖 。
谓之“乾坤立阴阳”,牝牡之合,阴阳交通,五行变化就开始了 。乾以动为准则,称为辟户;坤以静为准则,称为阖户 。
故天干为禄,地支为命,纳音为身;天干有福神,不遇到冲克,定有功名,才有荣耀;但天干需要地支承载,这样干就立稳了;
地支有喜用,最好出干,才能就能显达,就能出人头地,获得别人认可,这样就有了尊严,被人看得起 。
其五、命中喜合不喜冲;
冲克,包括刑害,大多不为命中所喜,这个说法,虽然不能准确描述命理结构的吉凶,但就人情世故,人伦情怀而言;
八字中刑冲多的人,大多不通人情世故,人际关系不好,处事不能圆滑,因此,八字中也讲究内圆外方 。地支合就是内圆,天干独立就是外方 。
外方就是原则,所以能坚持原则的人,大概是天干独立,地支承载着天干的根,这样的人,就能外方 。
喜用出干,天干遇合,就说明这个人容易受到迷惑,羁绊,就是无用的表现,也是外不方了,没有原则,不能坚持的迹象 。
天干有合,但能合成喜用,自然又是另外一番景象了,则说明其人多能,有才,能变通灵活,手段高明 。
其六、其他涉及伦理道德的观念;
【之二 四柱中的伦理纲常与吉凶效应】 最为常见的有,外合桃花 。桃花属于婚姻之外的异性情缘,尤以时支为重,外合桃花,定然风流不羁;
为人伦关系之不清不楚,为世人诟病 。尤其是色欲桃花,又见刑合,就更为人所不齿 。这也是命理之中的人伦关系 。
又比如,无论男女,大多忌食伤过旺,男人在社会上行走,当然要遵从社会规范,食伤旺的男命,则容易目无法纪,因为食伤会克官 。
女人食伤旺,不利婚姻也是一个道理,因为,女命的丈夫就是官星 。如果女命中伤官合杀,或者合官,那就更属于主动求合,古人看来就不好 。
其实,还有一个关系,就是食伤旺的男女,大多多情多欲,大多不利婚姻稳定,这也是婚姻中的伦理道德 。
又比如,八字中喜正不喜偏,喜吉忌凶,也是一样 。八字中凶神有:七杀、伤官、阳刃、枭印;这样的命格,则首先要制化;
而善神,吉神组成的命格,则需要辅佐 。比如各类财格,正官、正印、食神、正财这类命格,就要尽量顺用 。
再比如,命局中喜清忌浊,不喜正偏混杂,清者,喜欢干净,干练、沉稳、心无旁骛,内心明朗,心底无私自然宽,人生自然顺畅 。
浊者,贪婪,心胸狭窄、对得失看得很重,不是自找烦恼,就是招惹别人烦恼,内心杂念多,不能专一,自然成就小;
即使有成就,那也是靠投机取巧所致,难以持久,难以真正幸福;这些也是受到人伦道德影响至深的理念 。
偏正混杂,大体也差不多,大多是分不清主次,看问题抓不住主要问题的主要方面,也搞不清缓急,遇到问题一堆乱麻,也是贪多所致 。
还比如:地支人元用事,忌神中藏有吉神,贵神,其凶就小,也可能是福迟的表现,至少没有多大的祸事;
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