生肖是出生时辰还是当年属相,生肖是出生的年份吗( 二 )


第一 , 古代中国采用的是“木星纪年” 。 木星绕太阳公转一周的周期为4332.589天 , 约为11.86年或12年 , 所以“十二”在中国是一个重要的数字 。 甲骨文中已经有12个成熟的分支 。 树枝和半人马座周期之间的关系 , 树枝和巴比伦黄道十二宫之间的关系还没有解决 。 不过商朝只比古巴比伦稍微晚一点(约公元前1894-1595年) 。 很难说中国的十二支起源于古巴比伦 。
甲骨文中虽然没有十二生肖的记载 , 但是甲骨文中已经有了成熟的“天干地支”体系 , 这已经为孕育十二生肖文化奠定了基础 。 需要注意的是 , 甲骨文只是一种祭祀商王和占卜性质的语言 。 上面没有记录不代表不存在 。
另外 , 《日书》记载了帝尧时期 , 确定为仲春、仲夏、仲秋、仲冬四时 , “三百六十六日 , 闰月四时” 。 一方面 , 四季代表节气 , 另一方面 , 它们也暗示着一个季节有三个月 , 一年有十二个月 。 考虑到阴阳学说 , 天干与太阳有关 , 所以地支很可能与月亮有关 。 姚笛生于公元前2000年左右 , 早于巴比伦的建立 。
二 。 《史记》描述黄帝“教熊勇虎 , 以与炎帝战于汉泉之野” 。 据说夏族的图腾是熊或鱼 , 商族的图腾是玄鸟 , 周族的图腾是龙、鸟、龟、狗、虎 。 生肖中除龙外 , 其余动物均为日常动物 , 即“六畜”(马、牛、羊、鸡、狗、猪)和“六兽”(鼠、虎、兔、龙、蛇、猴) 。 因此 , 古老的图腾崇拜和十二地支的结合为十二生肖动物文化的形成奠定了基础 。
3.出自河图罗书 , 《史记五帝本纪》等 。 可见古人一直想揭开自然界万物的盛衰规律 , 认为人、动物、植物等 。 有他们的上升和下降周期 。 由于不同年份的生活条件不同 , 总会有某种动物繁衍生息 。 所以古人认为 , 不同年份出生的人 , 如果能模仿当年繁盛的动物 , 可能会给自己带来某种运势 。 换句话说 , 生肖和中国传统文化非常契合 , 没有什么不可以的 。
【生肖是出生时辰还是当年属相,生肖是出生的年份吗】综上所述 , 从时间线上看 , 生肖似乎是外来文化 , 或者说是受外来文化的影响 。 然而 , 从文献记载来看 , 中国有丰富的生肖原始证据 。 作者认为
, 不论“外来说”的逻辑多么完整 , 理由多么丰富 , 但所有的一切在没有确凿证据支持的情况下 , 都只是空中楼阁 , 与之相反的是 , 中国至少在考古上已经出土了秦朝版的十二生肖 。


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