小姐指的是什么生肖,青楼小姐打一生肖( 二 )


与鸡蜈蚣的恩怨不止于此 。 《西游记》年 , 洪七公想吃蜈蚣 , 在华山山顶的雪地里埋了一只死公鸡 。 挖出来的时候鸡里面全是几百条七八寸长的蜈蚣 , 后面还有一大段吃蜈蚣的经典描述 。
历史没有记载有多少只鸡成了神仙 , 但是记载了很多只鸡成了妖而不是神仙 。 刘义庆的《射雕英雄传》记载了一个故事:晋兖州刺史宋楚宗买了一只长途鸡 , 养在他书房的窗下 。 鸡居然学会了说人类语言 , 宋楚宗没事就和鸡练口语 。 他的口才大增 , 知识也有所提高 。 所以这项研究有了一个不同的名字:鸡窗 。 “鸡夜开书”“夜五点灯鸡” 。 鸡肉与阅读联系在一起 。 还有一个故事 , 讲的是一个喜欢吃鸡的男人 。 他每次都把活鸡的脚割下来放血 , 说只有这样才能去腥 。 后来这个人得了重病 , 腿溃烂 , 一碰就出血 。 他死前遭受了很长时间的痛苦 。 还有一个故事说 , 一个书生晚上遇到一个鬼 , 鬼一只手吹笛子 。 秀才问:“手指够不够?”鬼魂说:“够了 。 ”突然 , 很多手指出现了 。 秀才拔剑把鬼砍了下来 , 发现是一只大鸡 。
从历史上看 , 鸡更重要的神通是祭祀、占卜、辟邪之类的 。 在十二生肖中 , 只有虎和鸡可以辟邪 。 老虎因为威严凶猛 , 可以辟邪 。 鸡可以避邪 , 因为妖魔鬼怪都是夜间活动的 。 鸡啼预示黎明 , 妖魔鬼怪无处藏身 。 鸡也被认为是纯阳 , 阳胜阴 。 古代以血为盟 , 建新台举行“破台”仪式 , 都是用鸡血杀鸡 。 古人认为鸡血有某种神力告诉神灵 。 有的地方葬礼时会把一只白公鸡带到墓地宰杀 , 在坟坑周围撒上鸡血以防万一 。
止邪鬼入侵 。
用鸡占卜的方法比较有趣 , 有一种卜法是找来一只鸡、一只狗 , 一起祈祷 , 把鸡和狗都杀掉 , 煮成一锅 , 单独取鸡眼睛部位的骨头 , 看那骨头的裂纹 。 裂纹像人的形状就主吉祥 , 否则主凶 。 宋代有一本讲地方风物的书叫《岭外代答》 , 其中记载 , 岭南人用小公鸡占卜 , 焚香祈祷后将其杀掉 , 取鸡的两根腿骨和一根竹棍绑在一起继续祈祷 , 左边的腿骨主自己 , 右边的主别人 , “乃视两骨之侧所有细窍 , 以细竹梃长寸余者偏插之 , 或斜或直 , 或正或偏 , 各随其斜直正偏而定吉凶 。 其法有一十八变 。 大抵直而正或附骨者多吉 , 曲而斜或远骨者多凶” 。 有兴趣的话可以一试 。
上古时期 , 祭祀与饮食同等要紧 , 人们把生死看得十分神秘 , 鸡被看成具有神力 , 可与天地沟通 。 而近一千年以来 , 随着世俗社会的发展 , 鸡变得生活化了许多 。 鸡个头不大 , 价格不高 , 太常见 , 甚至有些土气 , 渐渐地被视为俗物 , 成为汉语中“小”的、“碎”的、不起眼的形容词 , 还常常与犬并称 。 与鸡有关的成语中好词不多 , 呆若木鸡、杀鸡儆猴、杀鸡取卵、鸡犬不宁、鸡飞蛋打……鸡能司晨是好事 , 但也因此被认为是小臣或小人物 , 只能管报时这类的小事 , 上不得台面 。 此外 , 牝鸡司晨 , 女人当国 , 要天下大乱 , 被视为“鸡祸” 。
历史上 , 鸡鸣时 , 把守城门阻拦孟尝君的看守打开了城门 , 祖逖和刘琨起来舞剑 , 而周扒皮则忽悠佃户们下地干活儿 。 《鬼吹灯》中云“鸡鸣灯灭不摸金” , 足见鸡司晨打鸣被视为一种契约 。 《诗经》中有首郑国民歌叫《女曰鸡鸣》:“女曰鸡鸣 , 士曰昧旦 。 子兴视夜 , 明星有烂 。 将翱将翔 , 弋凫与雁 。 ”鸡叫了 , 天快亮了 , 丈夫要去打猎射雁 。 而男女相会 , 春宵一刻 , 若听到鸡鸣就是天亮 , 预示着要“拜拜”了 。 马王堆汉墓出土的汉简中也多记载为了夫妻和好而施行的巫术 。 其中一种是用雄鸡或其他雄性鸟的左爪四只、年轻女子的左指甲四枚在一起熬治 , 涂在对方衣服上 , 可使夫妻和好 。 鸡和鸟类的大脑也有此类功效 , 把鹊脑烧成灰 , 放入酒中 , 饮此酒之人会相思 。 可见鸡可以使得男女相好 , 而它的鸣叫又使得男女分别 , 寸断肝肠 。 南朝时有首《读曲歌》:“打杀长鸣鸡 , 弹去乌臼鸟 。 愿得连暝不复曙 , 一年都一晓 。 ”大意是 , 想把能打鸣的鸡都掐死 , 能报时的鸟都轰走 , 愿情人永息温柔乡 , 长夜漫漫 , 终年不天亮 。 从这时起 , 鸡开始不招人待见了 。


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