易经天下命理观( 二 )


富贵命,岁运不配合,谓之不到位,虚名假利,怀才而不遇 。触怒旺神,应当以对日元的损害来论 。看八字组合,有而若无是无情,有所牵绊算无情 。天干五合五冲很重要,要和地支兼看,地支则主要是刑冲化合害 。盲派还看破,比如辰丑相破 。天干五冲,甲庚、乙辛、壬丙、癸丁、戊己,戊己也冲,用戊怕己,用己愁戊嘛 。戊是干燥阳土有火性,己是湿润阴土,是燥湿之冲 。所谓用神,是功用之神,不是喜忌,四柱八字梅花六爻奇门遁甲,只要日主可以担当,为我所用,而不是生克 。官星都是克,难道不能用嘛?用神的含义,古书与今书有很大差异,今书实质上是以扶抑等等为用神,而古书是可用、功用为准,所以今人论命多不得要领 。如果今人的用和古书的用,重合了,则就准确,也能算准;如果不重合,则会失准 。林彪病病歪歪,也不影响位极人臣嘛 。难道一生总要追求身体强壮吗?今人的观点,好像男命一旺就好了 。穷通宝鉴,专论调候,是一个小分支 。滴天髓,不理论神煞,只专注分析五行,连十神也不要了,所以也是偏处一隅 。集大成者,莫过于三命通会 。源头,是渊海,命理到了清代,源清流浊!三命是工具书,渊海是哲学书,还是先熟读渊海,哲学是普遍真理,工具书则需要查验 。拿来一命,脑中有渊海,手上有三命,没有算不准的 。渊海是伟大的著作 。徐乐吾发明的扶抑、通关、调候等等,是他的杰作,不是子平祖师爷的意思 。我说没有用神,就在于没有徐氏至今人所说的用神,用神脱离了命盘的主题,妄论旺衰,弱者就补、强者就制,结果呢,有什么意义呢?行运走食伤,难道真要泄身嘛?是天天睡觉休息价值大,还是发明创造价值大,不是一个泄不泄的问题,无泄无生 。大家苦读穷研,终有成就,过程就是生身泄身的过程,要把人生一路整体来看 。天干看象,地支看与命盘的关系 。暗示的作用有限 。如果断错了,照样不好,本来不好,断为好,他还是倒霉 。命理是冥冥中的推力 。人一离开娘胎就注定了命运,人是何其渺小 。当今剖腹之儿,也可以断,也是命啊 。剖腹产,命理就有信号,也是命中注定 。故意挑了时辰而生的也算,那就是父母在八字的影响力大而造成的 。

正官怕禄,禄怕七煞 。你的官是甲,你的禄在午,午中有丁、己,己把甲给合绊了!成了土意,官还成官吗?其余干,皆如此 。口诀是普遍真理,不点破,你永远也不知道 。为什么官是吉星,禄也是好物,见了反而不好 。再者,禄怕七煞,何解?你的七煞乙,克午中己土,朋友天各一方,不能帮身 。例如,甲,官在辛,禄在寅,寅中丙火合绊辛,煞在庚,庚金直接克甲木,冲克为仇敌也,所谓背禄逐马,人生艰涩 。这些口诀,不理解深意,死记硬背而不会应用 。十干全部如此,你可以在纸上写写看看,这样你就掌握了这句口诀,断命有用 。禄怕七煞,容易失业,正官怕禄,容易落选 。这才能为客户实际断事 。自刑,是自己难为自己,消沉郁闷,有自杀倾向的多有自刑 。自刑一般是指身心有慢性疾病,迁延不决 。

批流月的时候要注意,先把太岁大运与命盘的作用分析完,然后批流月,要注意三合!六合!冲、刑!论流月,合多以绊论,绊喜则忌,绊用则凶 。不论生克 。流月是小太极 。财官印食四吉神,破则有灾,不论喜忌,只不过是应事不同,不能用单纯的用神来论 。逢克论凶!日主不妄论强弱,只要能担当,则煞印相生有用,不能担当,煞印相生也无用 。所谓的用神,就是日主能担当的福分,只要煞印相生成立,哪里还有什么强弱呢,日主必定不弱嘛 。好事看流向,凶事看十神和宫位 。八个字好好分析,百不失一 。


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