扈字跟什么生肖有关,险字代表什么生肖( 六 ) _[db:关键词]

马嵬兵变第二年，因驻扎金城县的“兴平军”平叛有功，唐肃宗改金城县为兴平县。
马嵬地名从未改变，和贵妃坟茔还有“马嵬兵变”一直相伴相守。
一唱再唱长恨歌
梨花带雨的杨玉环，梨花带雨般礼佛之后，被缢死于佛堂。
《旧唐书·杨贵妃传》载：“遂缢死于佛室” 。《新唐书》曰：“帝不得已，与妃诀，引而去，缢路祠下，裹尸以紫茵，瘗道侧，年三十八” 。
是的，这一年，杨玉环三十八岁。
天宝十五载六月十四日这天，距她被册封为寿王李瑁妃21年，距她和李隆基首次骊山幽会16年，距她被度为女道士15年，距她被封为玄宗贵妃11年，距她首次见到远房堂兄杨国忠也是11年，距安禄山拜她为“母”10年，距她给“禄儿”办“洗儿礼”仅5年。
她17岁以后的人生，和这四个男人密切相关，是他们间的父子、君臣、将相互争，将她身不由己地推到了黄尘戈剑马嵬驿。
马嵬驿东不远的土坡上，有一座汉唐两朝的皇家道观黄山宫。明正德年间碑石记载，玄宗幸蜀归来，曾在此上香乞灵，并手植了一棵槐树。黄山宫内今有一棵千年古槐，名“太上槐” 。在肃宗三千精骑“迎卫”下，玄宗无法祭奠马嵬坡下的贵妃，但道教是李唐皇室尊崇的国教，到马嵬坡上的黄山宫上香暗祭爱妃，却很有可能。
李隆基无法凭吊贵妃坟茔，此后的诗人却纷至沓来。刘禹锡曾写“路边杨贵人，坟高三四尺”，罗隐写“佛殿前头野草深，贵妃轻骨此为尘” 。至清《马嵬志》所载，题咏贵妃墓的诗作已有五百多首。《唐诗纪事》云：“马嵬太真缢所，题诗者多凄感” 。
贵妃墓碑石资料从元代始，此后历代多有立碑及坟茔保护。民国二十六年（1937年），陕西省主席邵力子道经马嵬，见贵妃墓残垣颓瓦，慨然命时任兴平县县长段民达修缮。这次修复，第一次将墓冢用青砖包裹，砌成圆形。
用青砖包裹，是防墓土被取。传说贵妃美白，欺霜笑雪，死后精气不散，墓上封土久而也变白了，所以当地妇女争取墓土当“美白粉”擦脸拭肤。清乾隆朝陕西巡抚毕沅曾记：墓上生白土，士人呼为贵妃粉，能悦颜色，春日游女拾取馈面。乾隆年间《西安府志》也载：贵妃粉出马嵬坡上，土白如粉块，妇女面有黑点者，以粉洗之即除。
而对杨贵妃的态度，唐时之人即哀怜者居多。兵变后第二年，杜甫就大为怜惜：“明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。 ”安史之乱后的唐人，常常“忆昔开元全盛日”，对杨玉环也越来越同情。
最能为杨贵妃“平反”的是李唐皇室。公元880年，唐僖宗李儇被黄巢的“冲天香阵透长安”，逼得效仿老祖宗李隆基再次“幸蜀”，四年后回銮路过马嵬惭愧吊祭：“马嵬烟柳绿依依，又见銮舆幸蜀归。泉下阿环应有语，这回休更罪杨妃。 ”
而最让杨玉环光彩重生的，则是多才又多情的白居易。
马嵬兵变50年后，公元806年，在兴平县南一河之隔的周至县当县尉的白居易，与文友王质夫、陈鸿同游仙游寺时热议起杨贵妃，白居易纵情写出千古绝唱《长恨歌》，陈鸿写了传奇史传《长恨歌传》。
一曲《长恨歌》让李杨爱情名闻天下，让杨贵妃家喻户晓，继又催生无数诗词歌赋、戏曲传奇。至今，贵妃出浴、贵妃醉酒、七夕盟誓等经典场景总是引人遐思，惹人心醉。
特别喜欢白居易诗词的日本人，更对杨贵妃抱有无限的喜爱，甚至演绎出贵妃没死，而是在遣唐使保护下东渡日本的传说。俞平伯对此还曾考证过一番，试图论证贵妃赴日之可能性。日本学者很爱写“杨贵妃传”“杨贵妃传奇”之类的故事。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：