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江南红人唐伯虎指的是什么生肖？《江南红人唐伯虎》英译受欢迎的背后是文化附加值。
杨红
一个月前，一个服装品牌联名被抢的相关图片、图片、视频席卷全网。当大部分媒体都在重点抨击非理性消费和国民素质的时候，我们其实可以换个角度来看，从这个群体的消费行为来分析大众尤其是年轻人的消费需求的变化。疯狂的哄抢并不是由低价、打折、限量销售直接造成的，核心原因是大众对产品文化附加值的追求。服装、日用品等物质消费也成为人们满足精神文化需求的重要渠道。
【江南红人唐伯虎指什么生肖,江南红人唐伯虎英语翻译】各种文化符号的t恤，近年来开始流行的“汉服热”、“全民热” ，文化创意产品的热卖，生活用品的“文化创意”.时尚的决定因素从风格扩展到了款式，人们期望在生活场景中“展示”自己的文化标签。虽然消费者在追求个性和差异化的过程中会受到潮流的束缚，但他们的消费习惯最终会朝着成熟的方向发展。对于制作方来说，与其盲目“跟风” ，不如顺应这种消费趋势，从传统和当代文化艺术资源中吸取素材，加以创新和改造，打造文化附加值高的“爆款” 。
“网络名人风”和“万超风”受到人们的追捧。某自媒体曾发推，要求用户识别图中所列物品哪些是“网络名人模特”？优衣库的KAWS联名t恤，星巴克的猫爪杯，双黄蛋冰淇淋.即使不必被“偶像化” ，也能认出这些“网络名人模特” 。由此可以得出“网络名人的模式”的大致含义：产品的外观、功能设计或使用体验在网络媒体环境中被“引爆” ，从而被消费者广泛传播和追捧，这通常伴随着饥饿营销、跨界营销等营销策略的运用。因为文化艺术元素的加持，一些“网络名人模特”在消费者心目中的价值远远超过实际售价。 “网络名人风”源于“网络名人”一词， “网络名人”也从指代网络名人扩展到网络媒体传播中的各类流行内容，产生了“网络名人店”、“网络名人城”等新词。
“潮玩”指的是新潮玩具，其主题或卖点是玩具的创意设计、制造工艺和附加的“文化标签”.“潮玩”的背后，是消费体验的创新。比如《盲盒娃娃》依靠热门IP、限量销售、“藏钱”设计，制造强大的消费心理粘性，已经形成了庞大而稳定的消费群体。一个产品的价格是可以量化的，文化现象或者IP内容的经济价值也是可以衡量的。但是，当文化或者IP被附加到一个产品上，它的价值就不能用简单的相加来衡量了。
截至2018年12月，我国网民规模已达8.29亿，年龄结构以中青年群体为主，但继续向中老年群体渗透。互联网热点和话题越来越具有社会代表性，消费行为尤其是文化消费的源头往往是互联网。
“网络名人风”和“随波逐流”的背后有着明显的跟风和盲从特征，但与其反复批判，不如对其进行剖析：“跟风”源于人类社会固有的从众心理， “从众”并非当代独有。从古至今，普遍存在着个体因为群体压力而追随和选择的行为。然而，在当代，互联网大大增加了信息的可获取性，势必造成更加密集的群体压力，从而造成无孔不入的“跟风” ，影响人类感知、判断和创造力的发展。理解了“跟风” ，就能更好地利用移动互联网时代的信息传播规律，为大众打造更加多元的“东西南北风”；在消费者中形成良好的buzz效应，促进消费行为的成长和成熟；擅长交流
近年来，博物馆文化创意产品开发日益活跃，故宫博物院成为“网络名人的大IP” 。苏州博物馆的“唐寅泡包创意花茶” ，广汉三星堆博物馆的古蜀青铜面具饼干园，南京博物馆的金陵王茜橡皮擦.原来只有在博物馆才能看到的文物和历史文化符号，大量出现在生活场景中。除了博物馆等文物，公园文创、邻里文创也开始出现。比如玉渊潭公园的“樱花冰淇淋” ，在樱花季刷爆了朋友圈。可以说，从“文化纪念品”和“文化衍生品”这样的小供需，到销量和覆盖面不断扩大、文化附加值处于不可或缺地位的“日常消费品” ，文化有了更大的应用场景，消费者热衷于为“文化附加值”买单。

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