从棚木布局判定有五个墓室 ， 经过查阅文献 ， 在《贤者喜宴》中有“在陵内建五神殿” ， 我决定用“五神殿”来称呼墓室 。 五神殿是赞普墓室的专有称呼 ， 也暗示这座墓应该与赞普规格相当 ， 这种墓室属于首次发现 ， 结构相当重要 。
考古工作人员用薄荷醇加固现场
墓室清理前 ， 考古队召开了一次工作会 ， 是在发掘的关键节点给大伙提提神 ， 这就好比足球场上的临门一脚 ， 很关键 。 会议讨论了在现有人员的配备情况下的墓室发掘方案 ， 以及现场的应急保护预案 ， 最终决定先发掘北边的两侧室 。
墓室清理
北二室的木床架
五神殿墓室 ， 为木石结构 ， 由一个主室和四个侧室组成 。 四个侧室与主室以过道相连 ， 过道内设有木门 。 侧室结构相同 ， 都由三根横梁和八根立柱组成 ， 因盗掘严重 ， 仅北2侧室结构清楚 ， 为保存侧室的结构 ， 横梁保持原位并进行加固处理 ， 所以清理、测量、照相、绘图等工作颇费周折 。 北二侧室发现木床架 ， 大量的织物和皮革放置在木床架上 。 当时这些织物和皮革因进水而漂浮起来 ， 和淤土混为一体 ， 清理需要特别仔细 。 当第一片织物露出来 ， 我就赶紧向朱岩石副所长汇报了情况 ， 也表明了需要支援的想法 ， 所里马上组织王亚蓉老师团队进行商量清理、保护方案 ， 以及派出团队前往现场 。 王亚蓉老师 ， 这位80多岁的“大国公匠”要亲自上阵 ， 但所里考虑到可能会有高原反应 ， 还是将老人劝了下来 ， 最后派了刘大玮带队的纺织团队到了现场 。 北二侧室清理时 ， 青海所也把文保的骨干派来支援 ， 以高志伟主任带队的皮革现场清理平台搭建起来 ， 边清理边保护 ， 当第一只靴子被清理出来 ， 尖叫、喝彩声在现场回荡 。
出土的皮靴
艾德莱丝绸：此锦只应天上有
出土的丝织物
在北二室西北角还清理出凤钗和镶嵌绿松石的双狮日月金牌 ， 清理时两件文物好像是有意识放置在西北角立柱后 ， 大伙在现场讨论 ， 都认为这个放置位置绝不是水漂上来的 ， 可能是进入墓室的盗墓者起了贪念 ， 想独吞 ， 就有意把这两件藏在柱子后 ， 想再回来一次 。 金器让大伙展开想象的翅膀 。
镶嵌绿松石的双狮日月金牌
进入主室发掘时 ， 我心里有一种莫名的紧张 。 顶上的棚木大部分已经朽坏坍塌 ， 墓室填土以淤土为主 。 墓室西南角的3.15盗洞 ， 如一道被撕裂的伤口 ， 我不知道会有怎样的结果 。 墓室东壁上的保存完好的木构出现 ， 给了我信心 ， 一排四个突出东壁的木构 ， 还有涂着的红彩 ， 是那么醒目 ， 应该有戏 。 紧接着发现壁画残迹 ， 白墙皮上的红、黑彩 ， 那么模糊却真实 ， 让人兴奋 。 这是继乌兰泉沟壁画墓之后 ， 又一座壁画墓 ， 发现如一针强心剂 ， 给主墓室的发掘提供了源动力 。 队员互相开玩笑 ， 墓志、印章等有文字的遗物成为大家最希冀的发现 。
墓室壁画
10月中旬 ， 高原上已经是刺骨的寒冷 ， 墓室里更是湿冷 ， 穿着厚羽绒服 ， 后背都是冰冰凉凉的 ， 电暖气放在墓室内 ， 也是冰冷难挨 。 发掘仍在艰难地进行 。 清理已近墓室底部 ， 除在墓室西北角清理出两个铜盆和一块贴金的残木板 ， 再无他物 ， 到处仍是淤土 。 看着这个境况 ， 我的情绪突然就坏到极点 ， 有些失望 ， 有些无名的懊恼 ， 心里想着尽快结束发掘 ， 不要让人太受罪 。 但我心里清楚 ， 这种情绪不能让队员察觉 ， 否则就会有蝴蝶效应 ， 影响到考古队的稳定 。 我只是提醒大伙注意安全 ， 穿厚点、要保暖 ， 加快进度 。 那天坏情绪或许起到好的效果 ， 大约个把小时后 ， 在残木板旁边清理出一个金灿灿的鋬指杯 ， 过山车式的情绪在考古发掘中是常会遇到的 ， 幸福就是这样不期而至 ， 第二天在鋬指杯位置的下面又清理出金胡瓶 ， 这件完整的金器如强心剂一样 ， 让大伙都亢奋起来 ， 似乎天也不那么冷了 。 随着清理 ， 放铜盆的位置确定是一个平台 ， 上面还清理出马鞍前桥的包金 ， 还有漆盘、碗等 ， 这个平台是用砖砌的 ， 显然是有意做的 ， 应该是墓内祭奠时摆放祭品的祭台 。 漆盘是贴金花的 ， 盘中还有未炭化的葡萄籽 。 经钟华博士鉴定 ， 确定为西方的品种 。

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