2018年7月23日 ， “3.15热水墓群被盗案”成功告破 ， 这个在公安部指挥协调下 ， 经过数月侦办 ， 专案组先后共抓获犯罪嫌疑人26名 ， 涉及盗掘、倒卖文物等各个环节 ， 缴获涉案文物646件 ， 经国家文物管理部门专家鉴定 ， 一级文物14组16件 ， 二级文物49组77件 ， 三级文物132件 ， 一般文物421件 ， 震惊全国 。
被盗文物
我长年在洛阳从事隋唐洛阳城的考古工作 。 洛阳有五大都城遗址 ， 从“最早的中国”二里头遗址至隋唐洛阳城遗址 ， 这个地方城址考古具有浓厚的氛围 。 隋唐洛阳城的考古已经六十多年了 ， 目前作为国家遗址公园建设的重点遗址 ， 考古发掘的定鼎门、明堂天堂、应天门、九洲池等遗址都纷纷建成国家遗址公园 ， 作为考古人参与其中 ， 那份自豪感也是满满的 。
2018年6月的一天 ， 突然接到中国社会科学院考古所副所长朱岩石的电话时 ， 我还是有些吃惊 ， 真没想到会派我到都兰热水墓群做考古 ， 心里一点儿底儿也没有 ， 但最终怀着忐忑的心情接受了这个任务 。
为做好考古发掘工作 ， 我开始研读相关的资料 ， 先梳理了热水墓群37年来的考古发掘历程 ， 发现所有的发掘几乎都是抢救性发掘 ， 缺乏系统性；发掘材料未能及时进行系统整理 ， 2014年以前发掘的墓葬数量近百座 ， 仅出版了《都兰吐蕃墓》一本报告 ， 而且也仅是对发掘的4座墓葬的报告 。 材料刊布不及时 ， 限制了研究的深入开展 。 截止目前 ， 热水墓群的田野考古与相关研究 ， 仍存在着较多不足之处：墓地范围、墓葬数量、布局、墓葬时代等仍不十分清楚 。 针对这些问题 ， 首要的是确定考古工作的理念与思路 ， 提升热水墓群的田野工作质量 。
在梳理热水墓群的考古资料时 ， 2014年配合哇沿水库的考古发掘发现的官却和遗址 ， 遗址分东西两区 ， 东区为集体烹食之所 ， 其中葫芦形灶台30座 ， 圆形灶台1座 。 遗址西面为生活居住区 ， 密集分布有7座房址 ， 其中单体单间房址2座 ， 单体多间房址5座 ， 这是青海省首次发现的吐蕃时期聚落遗址 。 这个资料提醒我们 ， 热水墓群可以尝试采用聚落考古的方法来进行 。 墓葬作为死人的安息之地 ， 那么相应在其附近就会有生人的居住地 。 墓葬、居址和其他功能区就构成聚落 ， 所以墓葬与墓地不是孤立存在的遗存 ， 而是整个聚落的有机组成部分 。 在这个意义下 ， 墓葬和墓地研究就可以采用聚落考古的研究方法 。 在整个聚落变迁过程中 ， 墓葬与墓地的研究 ， 就必须结合居住址、墓葬区、其他功能分区综合考虑 。 在热水河南的鲁丝沟流域 ， 1982年许新国先生就调查发现了摩崖造像 ， 后来又在摩崖造像附近发现有寺院建筑 ， 所以这些都提示我们 ， 这次热水墓群的考古工作应该以被盗墓葬发掘为切入点 ， 将热水河两岸都纳入考古工作的范围 ， 简单说就是小处着手 ， 大处着眼 ， 遵照大遗址考古工作规范 ， 建立统一的分级控制网和记录系统 。
田野考古 ， 诗和远方
中国社科院考古所科技中心刘建国主任用无人机对热水河谷进行了低空全覆盖高分辨率的影像数据采集 ， 形成了遗址正射影图像和高程数字模型 ， 并在区域内虚拟布方 ， 在可视区内实现了探方全覆盖 ， 确定了工作基础 。 随后在热水河谷调查时 ， 在鲁丝沟内发现了居住的城址 ， 我们归纳出将城址、宗教设施与墓地三位一体的视野来探寻游牧民族聚落形态 。 后来 ， 我们又跳出热水河谷 ， 在其周边进行大区域调查 ， 我们调查了考肖图和英德尔两个区域 ， 它们距离热水地区距离十多公里至六十多公里不等 ， 发现这种城址、宗教设施与墓地三位一体的遗存是同一时期不同区域的共同特征 ， 而这种特征成为我们探索7-9世纪生活在这个区域的游牧民族聚落形态的新视野 。

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