北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信, 内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,
大者属鼠, 次者属兔,
汝身属蛇 。 ”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了 。 但是,
在世纪年代中期, 即年月间,
在湖北云梦睡虎地第号秦墓的出土文物中, 发现了上千支竹简 。
其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字 。 这一奇迹的出现, 证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了 。
因为第十一号秦墓, 据考证葬于始皇帝三十年,
即公元前年 。 有人说:我们的祖先用生肖纪年, 远在秦始皇称帝之前就开始了,
而且具体地指出“始于夏, 流传于商周 。 ”但如何引证,
恐尚待史学和文物学者进一步探究了 。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年, 而且出现了沈炯创作的《十二属诗》: 鼠迹生尘案,
牛羊暮下来 。 虎啸坐空谷, 兔月向窗开 。
龙阴远青翠, 蛇柳近徘徊 。 马兰方远摘,
羊负始春栽 。 猴栗羞芳果, 鸡砧引清怀 。
狗其怀屋外, 猪蠡窗悠哉 。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名, 且突出了每种动物的生性特点, 起到画龙点睛之作用 。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗, 不仅依次嵌入生肖名, 而且一名一典,
颇有情趣 。 诗云: 鼷鼠饮河河不干,
牛女长年相见难 。 赤手南山缚猛虎, 月中取兔天漫漫 。
骊龙有珠常不睡, 画蛇添足适为累 。
老马何曾有角生, 羝羊触藩徒忿嚏 。
莫笑楚人冠沐猴, 祝鸡空自老林邱 。
舞阳屠狗沛中市, 平津放豕海东头 。
首句“鼷鼠”即水鼠 。 二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说 。
五句的“骊龙”是龙的一个种类, 其颏下有宝珠一颗,
故谓之骊龙 。 八句的“羝羊”即公羊,
“触藩”指羊角触篱笆 。 十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯, 他曾在江苏沛县以宰狗为生 。
最后一句是指汉武帝丞相公孙弘, 当年曾在东海放过猪 。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看,
黄帝时代就有十二地支, 它跟白羊金牛双子巨蟹等十二星座有关,
最早的十二地支十二星座都代表着每年十二个不同的月令节令 。 殷商时期发明了甲乙丙丁等十个计算与记载数目的文字, 后来研究命理的人把它称为天干,
并使之与地支结合运用, 如甲子乙丑等, 用于计年月日时 。
相传以十二种动物取代十二地支, 来代表十二个月令, 是汉朝东方朔的杰作 。
有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》, 他提到了十二种动物的名称 。
用十二生肖来计年, 也起于东汉 。
清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实 。 至于为什么要选定十二种动物作标志,
宋代洪巽的《旸谷漫泉》明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释 。 另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事, 但其中无虎而有狮子,
因此有人认为, 十二生肖是由古印度传入中国的,
以虎代狮, 可能与中原不产狮有关 。
也有人认为, 十二生肖首先出现于记时 。 一昼夜是二十四小时,
古代天文学家将昼夜分为十二时辰 。 同时他们在观天象时,
依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰, 确定十二生肖 。 夜间十一点至次日凌晨一点,
属子时, 正是老鼠趁夜深人静,
频繁活动之时, 称“子鼠” 。 凌晨一点至三点,
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