作者 / 帝一术风水网
一 。归纳天人
“归纳天人(天人合一)”的思想进入了风水学说,形成了奉献理论,即“气息”指对鬼魂和人的反应,是指居住区(阳屋)和死区(阴屋)受天地气氛的影响,既可以造福人,也可以影响人 。灾害 。
这种天人互动的思维方式体现在风水概念上,即周围的环境会影响人们的命运 。例如,如果房屋的某个位置有清澈的山脉和清澈的水,那么有钱的高级官员就会在家里 。玲,那么这个家就会衰落 。
现代城市风水认为,吉芳的家恰好有银行,而这个家将成为有钱人的家,这也是天堂和人类感应的概念的体现 。
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其次,根据当地条件
“适合当地条件”是适当的,这意味着要根据的客观性采取适合自然的生活方式环境 。《周易·庄壮》提出:“整合止步” 。
西北干旱,少雨 。人们住在山洞里 。住宅大部分在南部,建筑简单,不占用土地,节省材料,并防止火灾和寒冷 。人们可以在冬天长寿,在夏天凉爽,而鸡可以产很多卵 。西南潮湿多雨,有许多昆虫和动物 。人们居住在笔型竹建筑中 。竹屋的空气流通凉爽且防潮 。他们大多数建在山和水附近 。
草原上的牧民以蒙古包为家,很容易随水生植物迁徙 。贵州和大理山区的人们使用山石房屋 。中国中部平原的人们以土壤为基础建造房屋 。这些建筑形式是根据当时的当地条件创建的 。的 。
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第三,阴阳平衡
“阴阳平衡”首先意味着适度,这是正确的,不偏颇的,不大的,不小的,不高低,优化尽可能接近完美 。
关于关格格志格中的“阴宅韵”:“如果你想高个子,但又不危险,如果你想矮个子但不缺席,如果你想在不暴露的情况下可见,如果你想安静而不是沉默 。” “要陌生,不要陌生,但要聪明但不要自卑 。”
“阴阳平衡”后面是居中的含义 。为什么中国历史之都没有选择广州,上海,昆明和哈尔滨?这是因为位置太偏了 。
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“太平皇室风景”:“国王被命令建立该国,而首都将在大地中部 。所有国家 。”洛阳之所以成为九朝的首都,是因为它跻身世界之列 。
经济学中的地租差异基于集中度 。银行和购物中心只能在市区获得更大的收益 。
第四,和谐美丽
风水禁忌“奔波” 。所谓的“奔波”是指建筑物前部出现刺激性和有害图像 。特别是,建筑物不应面向屋顶,山脊,山墙或电话杆 。
“污垢”是风水的一大禁忌,因为它破坏了“和谐成美”的原则 。为了应对“猛冲”,需要“压制”,并使用风水魔术工具 。
自从《阳宅十书》问世以来,古人就认为“建筑物应该整洁,完整,屋顶是吉祥的,如果高度发生变化,就不是吉祥的” 。; “建筑物上的通用配置”是指布局为“规则”或怪异的形状为“全部凶猛”;外墙是“不完整,损坏,被丢弃等”,依此类推 。这些都体现了“和谐与美丽”的原则 。
V.依山傍水
“依山傍水”是风水的最基本原理之一 。山是大地的骨架,水是一切生物的源泉 。没有水,人们将无法生存 。
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“仪山”有两种类型的情况,一种是“土房”,它的三面都是群山环抱,向南敞开,隐藏在其中数千棵树 。
湖南省岳阳县未乡乡张谷营村属于这种地形 。至此,五百英里的福山遗迹一直延伸到西北三侧,形成了三个大峰,例如形成莲花的三个大花瓣 。
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