找六畜中最勤劳的生肖六畜当中最勤快生肖是什么 _六畜之中他最勤是什么生肖

汉玉猪握
齐白石《亥猪》
徐悲鸿《桑梓野猪图》
黄胄《赶猪图》
吉祥纹饰系列
猪是“六畜”之一，并且曾经是“六畜”之首，它还是十二生肖之一，深受人们的喜爱。猪的历史文化，在我国不仅源远流长，而且独具特色。
古代，猪象征财富
再过两个星期，农历狗年就要结束了。随着猪年的脚步越走越近，人们对“猪”的兴趣也越来越浓厚。下面，就让我们来了解一下猪的历史文化。
猪的历史文化，在我国不仅源远流长，而且独具特色。如汉字中的“家”字，宝盖头下面的“豕” ，代表的就是猪的形象，说明早在新石器时代，古代先民已把野猪驯养为家猪，证明猪在中国人的家庭里占有相当重要的地位。而最早的“家” ，有可能是人们杀猪祭祀神灵的地方，也是人们分食猪肉的公共场所。这种“公房” ，后来逐渐演变成少数人食猪肉的地方，最后变成以人为主的私人场所。
分猪肉，在古代是一件很重要的事情，分得均匀，大家才没意见，所以要找大家都信得过的人来操刀。汉初的名宰相陈平，年轻时就担任过这个角色。据《史记·陈丞相世家》记载：“里中社，平为宰，分肉甚均。父老曰：‘善，陈孺子之为宰！’平曰：‘嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！’”“里中社” ，就是乡里举行社祭，要杀猪祭祀土地神。陈平年纪轻轻就能主持分配肉食的工作，而且分得很公平，表现出与众不同的能力，难怪他日后果然当上了宰相。
《左传》称：“国之大事，唯祀与戎。 ”古人无论是祭社稷、祭山川，还是祭祖先、祭神灵，都要用猪。用于祭祀时，猪与牛羊合称“三牲” ， “三牲”齐备，则谓之“太牢” 。 “太牢”在祭祀中的规格最高，只有天子祭祀社稷时才能使用。此外，上古时期人们还用鸡犬羊猪祭祀东南西北四方，猪用于祭祀北方，代表的颜色是黑色。
猪在古代是财富的象征。人们不仅在生前尽量多养一些猪，死后也要用猪陪葬，以显示财富实力。在新石器时代的考古发现中，猪骨的化石占到三分之一左右，比其他动物的化石都多。到了汉代，又出现了握玉猪的丧葬习俗，如中山靖王刘胜的墓中就有玉猪。汉代的玉猪握，猪身通常呈一侧平的圆柱状，线条极简练，有明显的“汉八刀”风格。但玉猪的价格昂贵，不是一般人用得起的，故东汉以后又出现了石猪、陶猪等随葬品。魏晋时期，仍有用玉猪握随葬的，但此时的玉猪握，已渐渐变成写实的风格。让死者手握玉猪，是不希望死者空手而去，即使到了另一个世界，手中也要紧紧握住“财富” 。
从六畜之首到六畜之末
猪是最原始也是最常见的家畜，是古代农耕文化的一个典型符号。古人通常用“六畜”之名泛指家畜。最常见的“六畜”的排名顺序是：马、牛、羊、鸡、犬、猪。按这个排名，猪是倒数第一，但在上古时期却不是这样的。在上古时期，浑身是宝的猪是人们圈养的首要家畜，是人们最主要的肉类食物，故位居“六畜”之首，这一点是毫无争议的。只是到了后来，随着人类圈养家畜品种的增多，猪在与其他家畜的类比中渐渐失去优势。马不仅能负重致远，还可用于战争、狩猎、礼仪和比赛，功能多多，在商周时期已成为“六畜”之首。牛不仅可作肉类食物，其更重要的功能是耕田，在农耕时代担负着繁重的体力劳动，是人类生产劳动中不可或缺的好帮手，故后来在“六畜”中排名第二也是实至名归。

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