伏吟反吟骨乍一听好像是诗句,但是伏吟反吟骨与诗句一点关联都没有,它是骨相学的名词之一,在骨相学中伏吟反吟骨主破梓离乡,前业虽有而不为用,或失败之余而不足,故向外进谋,几经成败 。本期的骨相学带你去了解伏吟反吟的说法 。
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伏吟反吟骨,为骨相学名词 。在年寿之间,直露分节,三曲两曲,皆名伏吟骨 。主破梓离乡,前业虽有而不为用,或失败之余而不足,故向外进谋,几经成败,终为劳碌挫折,亦有客死他州者,有继配而旺子女也,左右露节,三曲两曲,皆名返吟骨 。
主劳碌,刑子女,克妻妾,多遗累,有衣禄,常冷退也,天性虚浮外表,而似和达,谋略内疑,而似郁结,每有狡诈聪明,取决多不适宜,每有犹豫远谋,运用需多牵制,智小而谋大,力轻而任重,交际慎细和平,而动人观听,表示优游容忍,而诱人贪求,以假弄假,加大遂不失为君子,借力用力,如飘摇完全为小人,半为阴险所趋,徇私妄贪,而成昼蛇添足,半为环境所迫,走险弄巧,而为饮鸠止渴,故多挫折也 。
“脱谷为糠,其髓斯存”,神之渭也 。“山骞不崩,唯百为镇”,骨之谓也 。一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部 。一个人的精神状态,主要集中在他的两只眼睛里;一个人的骨骼丰俊,主要集中在他的一张面孔上 。精神和骨骼就像两扇大门,命运就像深藏于内的各种宝藏物品,察看人们的精神和骨骼,就相当于去打开两扇大门 。门打开之后,自然可以测知人的富贵和贫贱程度了 。所以,精气神和骨骼,是观人的第一要决 。
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