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天地无用/整理
“社会史视野”如何深入一部作品——以柳青的《种谷记》为例
时间：3月25日（周五）15:30
主讲人：程凯（中国社会科学院文学研究所研究员、中国社科院大学文学系教授）
1943年，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表，以此为起点柳青作为二十世纪四十至七十年代“人民文学”与社会主义现实主义写作成就最高的作家，其创作成熟的发端也须追溯到1943年。柳青的《种谷记》可以看成从“现代文学形态”的现实主义向“当代文学形态”现实主义转化过程中的代表作，同时，它也是特别适于用“社会史视野”来加以剖析的作品。讲座试图用“社会史视野”来分析的特殊创作经验，以及作品中蕴含的历史认识价值。
古典诗歌、绘画、书法理论中所见的“蜂腰”
时间：3月25日（周五）16:30-18:30
地点：ZOOM会议（ID：96398392574，密码：899419）
主讲人：凌超（香港城市大学中文及历史学系助理教授）
洛伦佐·瓦拉论自由与真理：以《<君士坦丁赠礼>辨伪》为中心
时间：3月25日（周五）19:00-21:00
主讲人：李婧敬（北京外国语大学欧洲语言文化学院教授）
我们对“何为贫穷”的偏见——《看不见的孩子》新书分享会
时间：3月25日（周五）19:00-21:00
地点：“世纪文景”新浪微博
从刘向到刘勰：在时空动态中认识刘勰之“宗经”观
时间：3月26日（周六）9:30-11:30
地点：ZOOM会议（ID：82547887351，密码：394256）
主讲人：汪春泓（香港岭南大学中文系教授）
近几十年“龙学”研究遇到瓶颈，尤其在一些关键点上，长期以来学界聚讼纷纭，莫衷一是。本讲题围绕刘勰与前汉刘向、刘歆渊源关系，对于《文心雕龙》之“宗经”及相关课题，展开辨章源流、考镜学术之探究，以证明《文心雕龙》在观念、体例诸端，与向、歆父子均存在不解之缘。而此种刘勰所接受之影响，本讲题将在时空两个维度下擘肌分理来辨析和论述，从而推进在某些问题上，令“龙学”同道缩小分歧、达成共识！
“小对谈”第一期：《本雅明传》
时间：3月26日（周六）10:00-12:30
嘉宾：王璞（美国布兰代斯大学副教授）、杨俊杰（北京师范大学文学院比较文学与世界文学研究所副教授）、王凡柯（厦门大学外文学院欧语系副教授）、汪尧翀（中国社会科学院文学研究所副研究员）
“看不见”的江南——中国近现代美术资源的保护与转化
时间：3月26日（周六）14:00
地点：哔哩哔哩·海粟讲堂
主讲人：李超（上海大学上海美术学院副院长、教授、博士生导师）
随着近现代美术的发展，江南文化在中国近现代美术的发展过程中起到了非常重要的作用，历史上也留下了很多重要的江南文化遗产，包括作品、文献等等。本次讲座，李超先生将与我们分享如何让“江南”这个文化资源，不局限在一个历史地理空间概念，而是从文化资源的角度得到保护、转化和再生。
作为一种世界文学形态的斯拉夫语文学
时间：3月26日（周六）18:00-21:00
主讲人：田洪敏（上海师范大学比较文学与世界文学教授、博士生导师）
斯拉夫语文学从发生直到21世纪的今天，一直将构建新的“世界文学”概念作为己任并且将之作为“文学理论”和“文学事件”加以实践，显然这一点与欧美其他国家关于语文学的理解有很大的不同。具体而言，斯拉夫语文学的发生、发展在20世纪强化为开始于1910年代的形式主义和终结于1993年洛特曼的去世，此后关于文学理论的衰落说或者“勃兴说”都只能回到文学意义上的自（中）东欧到俄罗斯“斯拉夫语文学”这一形态中来考察。

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