如何理解周易经书中的卦象系辞说 , 近取诸身 ,
远取诸物 , 于是始作八卦 。
乾兑五行为金 , 震巽五行为木 ,
离为火 , 坎为水 , 艮坤为土 ,
八卦象万物《易经·说卦传》第一章昔者 , 圣人之作易也 , 幽赞神明而生蓍 。
观变於阴阳 , 而立卦;发挥於刚柔 ,
而生爻;和顺於道德 , 而理於义;
穷理尽性 , 以至於命 。
第二章 昔者圣人之作易也 , 将以顺性命之理 。 是以立天之道 ,
曰阴与阳;立地之道 , 曰柔与刚;
立人之道 , 曰仁与义 。 兼三才而两之 ,
故易六画而成卦 。 分阴分阳 ,
迭用柔刚 , 故易六位而成章 第三章 天地定位 , 山泽通气 ,
雷风相薄 , 水火不相射 , 八卦相错 ,
数往者顺 , 知来者逆;
是故 , 易逆数也 。 第四章 雷以动之 ,
风以散之 , 雨以润之 , 日以遯之 ,
艮以止之 , 兑以说之 ,
乾以君之 , 坤以藏之 。
第五章 帝出乎震 , 齐乎巽 ,
相见乎离 , 致役乎坤 , 说言乎兑 ,
战乎乾 , 劳乎坎 , 成言乎艮 。
万物出乎震 , 震东方也 。 齐乎巽 ,
巽东南也 , 齐也者 ,
言万物之洁齐也 。 离也者 , 明也 ,
万物皆相见 , 南方之卦也 , 圣人南面而听天下 ,
向明而治 , 盖取诸此也 。
坤也者地也 , 万物皆致养焉 , 故曰致役乎坤 。
兑正秋也 , 万物之所说也 , 故曰说;
言乎兑 。 战乎乾 ,
乾西北之卦也 , 言阴阳相薄也 。
坎者水也 , 正北方之卦也 ,
劳卦也 , 万物之所归也 , 故曰劳乎坎 。
艮东北之卦也 , 万物之所成 ,
终而所成始也 , 故曰成言乎艮 。
第六章 神也者 , 妙万物而为言者也 。 动万物者 ,
莫疾乎雷;桡万物者 ,
莫疾乎风;燥万物者 , 莫姤遤乎火;
说万物者 , 莫说乎泽;润万物者 ,
莫润乎水;终万物始万物者 ,
莫盛乎艮 。 故水火相逮 ,
雷风不相悖 , 山泽通气 ,
然后能变化 , 既成万物也 。
第七章 乾 , 健也;
坤 , 顺也;
震 , 动也;
巽 , 入也;
坎 , 陷也;
离 , 丽也;艮 ,
止也;兑 , 说也 。
第八章 乾为马 , 坤为牛 , 震为龙 ,
巽为鸡 , 坎为豕 , 离为雉 ,
艮为狗 , 兑为羊 。
第九章 乾为首 , 坤为腹 ,
震为足 , 巽为股 , 坎为耳 ,
离为目 , 艮为手 ,
兑为口 。 第十章 乾天也 ,
故称父 , 坤地也 , 故称母;
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