端午节最简单的诗端午节的由来和风俗( 三 ) _生活百科

令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诗辞颂扬。孝女曹娥之墓，
在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为了纪念曹娥的孝节，
在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，
曹娥殉父之处定名为曹娥江。端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，
后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，
乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，
浙江绍兴人，幼年擅长诗词歌赋，
且喜骑马击剑，有花木兰秦良玉在世之称。岁时参加革命，
影响极大，预谋起义，开会时为清军所捕，
不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。悬钟馗像：钟馗捉鬼，
是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，
用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，
疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，
小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。
大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，
一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，
即武举不第，愿为陛下除妖魔，
明皇醒后，疟疾痊愈，
于是令画工吴道子，按照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午节时，
一律张贴，以驱邪魔。卦艾叶菖蒲：在端午节，
家家都以菖蒲艾叶榴花蒜头龙船花，制成人形称为艾人。
将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪为小虎，贴以艾叶，
妇人争相佩带，以僻邪驱瘴。
用菖蒲作剑，插于门楣，
有驱鬼祛贵之神效。赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，
是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
竞渡之习，盛行于吴越楚。
清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，
近来英国人也有仿效中国人的做法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。
吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，
以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，
以后渐用粽叶包米代替竹筒。饮雄黄酒：此种习俗，
在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午节。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，
而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂雄黄香药，外包以丝布，
清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，
作各种不同形状，结成一串，形形色色，
玲珑夺目。端午节的来历和习俗纪念屈原此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，
屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，
始终不见屈原的尸体。那时，
恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，
再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，

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