更可轻易地进入人的内心世界 ， 把隐藏于心内的忧虑潜能与及所有刻意隐藏或潜在着的秘密也发掘出来 。 《相理衡真》之四肢捷径有云：“夫四肢者 。
谓两手两足是也 。 故四肢以象四时 。 若四时不调 。
则万物难生 。 四肢不端 ， 则一身困苦 。
若以手足象木之有枝干也 。 多节名为不材之木 。 纹痕象木有理也 。
杂乱名为不善之纹 。 ”书中形容人的手足合称为四肢 ， 
因手有两只而在上方 ， 所以“手”称为上二肢；
脚则生在下方 ， 亦有两只 ， 
所以又称为下二肢 。 而人的四肢也可比喻为春夏秋冬四季 ， 春去秋来是依一定的规律 ， 
如果大自然的规律被破坏则万物难以生存 。 亦即是说人的身躯及四肢的比例皆有规格 ， 如手过大者其人一生便会两手不停地要做 ， 
是为操劳 。 两足较大者 ， 一生会马不停蹄地四处奔跑 ， 
是为劳动 。 若四肢俱大者 ， 一生会手脚皆动 ， 
是为辛劳 。 要靠劳力而生财者 ， 
其成就必有限 。 再者 ， 树的枝干要求粗壮 ， 
树皮平滑而枝节小 ， 年轮纹理均匀 ， 其木必挺直而浑圆 ， 
是为上等之木 ， 可作栋梁 。 但如果枝节太多 ， 
纹理杂乱 ， 其干身必凹凸不平而有所歪曲 ， 则只能作柴烧的下等木 。
而人的手足是由骨所组成 ， 相学以骨主阳主贵 ， 
掌管了人的智慧及福禄（包括优闲与辛劳） ， 骨藏则人贵 ， 
骨露则人贱 ， 难有大成 ， 即使是瘦也不可露骨起节 ， 
犯之即使富也不见贵 ， 故手骨要求骨干圆润均匀 ， 
挺直而不可尖露 。 而骨之外长着肉 ， 肉则主阴主富 ， 
决定了人是贫是富 。 要求肉地要厚而富弹性 ， 但肥不可露肉（脂肪） ， 
犯之主夭寿 。 肉外有筋而被皮肤包着 ， 
显现了人脾性之优劣 ， 故皮质要求光滑柔软 ， 不可有筋有纹 ， 
即是瘦者不可皮粗而筋露 ， 犯之即见辛劳而贫 。
相学中的手 ， 其实是指整只手而言 ， 
包括由肩膊至手肘 ， 即上臂称为龙骨及手肘至手腕 ， 
即小臂名为虎骨的部分合称为手臂；手腕所连者为掌 ， 
掌外为指 ， 合称为手掌 ， 
手的结构亦是相学家研究的一个主题 ， 而时下所谓的手相学 ， 
大部分只集中于研究手掌的部分 。 每个行业必有一套既定的法则供初入行者作为办事的依归 ， 手相学亦不例外 ， 
“入门诀”便可给予经验不足的手相学家 ， 初步为人论手相的指引 。
诀云：“相手之法 ， 先看掌型 ， 次观八卦 ， 
掌有厚薄 ， 指有长短 ， 纹有深浅 ， 
色有明滞 ， 务得君臣得位 ， 五行得配 ， 
八卦有停 ， 宾主相匀 ， 
只可主去犟宾 ， 不许宾来犟主 。
”手相学家根据手掌骨及手指骨的形状 ， 把手掌分为金木水火土等五个大类别 ， 称为五行掌 ， 
代表着五种才能及倾向 。 如木型手代表智慧 ， 有该手型者 ， 

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