有一段时间 ， 琼斯曾与美国黑人就是音乐家查理·帕克（Charlie Parker）合住一间公寓 ， 并在《鸟的生活》（Bird Lives）中纪念他 。 这是一幅1958年绘制的黑色剪影画 ， 从背面可以看到 ， 他弓着背 ， 吹着中音萨克斯 。 在一部电影中 ， 我们看到琼斯和萨克斯手阿奇·谢普（Archie Shepp） ， 在1969年的泛非州文化节上与图阿雷格部落音乐家一起表演 。 其他电影则包括新西兰实验电影制作人伦恩·黎（Len Lye）1929运用海洋抽象图案创作的手绘动画——他看上去就像刚刚被创作出来那样新鲜 ， 以及伟大的捷克动画和电影制作人杨·斯凡克梅耶 （Jan ?vankmajer）1968年的定格动画和实景动画《公寓》（Byt） ， 作品追踪了一个在狭小的布拉格公寓里惊慌失措来回走动的男人 ， 那座公寓仿佛在密谋以各种暴力和荒谬的方式来反对他 。 那一年发生了“布拉格之春” ， 随后被入侵的苏联军队镇压 。
【展览泰特超现实主义大展：跨越国界的惊奇之旅】
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《瑞士的掘墓盗尸人》 ， 恩里科·本治
到处都是物件、绘画、照片和影片 ， 几乎你所看到的每一处都有骇人的图画、长满尖刺的生物形态、荒凉广场上的纪念碑、被肢解的躯体 ， 还有恩里科·本治（Enrico Baj）怪兽般的“掘墓盗尸人”正在威胁一处被描绘得庸俗化的瑞士风景 。
一路看下去 ， 那些更为人熟知的作品让我们想起了超现实主义令人疲劳的标杆——萨尔瓦多·达利（Salvador Dalí）的电话 ， 把手部分被一只龙虾替代；勒内·马格里特（René Magritte）壁炉中的火车；毕加索的《三名舞者》（Three Dancers ）以及阿希尔·戈尔基（Arshile Gorky）模糊不清的绘画 ， 这件作品在这里显得多余 。
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《龙虾电话》 ， 萨尔瓦多·达利
1962年 ， 在墨西哥城的一个房间里 ， 出生于英国的超现实主义艺术家利奥诺拉·卡林顿（Leonora Carrington）站在用布帘覆盖的家具中间 ， 她本身也被黑色的物体覆盖着 ， 难以辨认 ， 旁边是一根点燃的蜡烛 。 这张照片由匈牙利艺术家凯蒂·奥尔纳（Kati Horna）拍摄 。 她的朋友雷梅迪奥斯·瓦罗（Remedios Varo）1961年创作的自传体三联画也在一定程度上受到了霍纳的启发 。 这幅三联画回忆了瓦罗在西班牙接受严格的天主教教育的经历 ， 一群女工匠编织斗篷 ， 以及这位艺术家离开西班牙前往墨西哥的场景 。 这些绘画多年来首次重聚 ， 这给人一种女性主义与中世纪童话的感觉 。
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雷梅迪奥斯·瓦罗三联画之一
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利奥诺拉·卡林顿自画像
在菲律宾艺术家埃尔南多·R·奥坎波（Hernando R Ocampo）的一幅油画中 ， 十字架的影子落在一个城市广场中间 ， 那里有个巨大的女人头部 ， 同时看向两个方向 。 这幅画作于1939年 ， 奥坎波将天主教的象征与超现实主义的诡谲相混合 。 而海地画家兼巫毒教牧师赫克托·伊波利特（Hector Hyppolite）在其绘画中采用了一种截然不同的混合 ， 介于天主教与巫毒教之间 ， 他还长期使用鸡毛作为笔刷 。 在他的一幅画作中 ， 能同时看到刀和斧子、圣心、扑克牌以及一个挥舞着剑的人 。 阿尔佩托·贾科梅蒂（Alberto Giacometti）的《笼子》（The Cage ， 1930—31）暗示了另一种暴力 ， 这既是一个精雕细琢的木结构 ， 也是一幅描绘肢解的图像 。
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