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明 陈洪绶 仙人祝寿图 印第安纳波利斯美术馆藏
他遗下的这方砚台 ， 递藏过程也很有可道之处 。 它原是清代嘉道时期海宁藏书家蒋星楷的故物 。 蒋星楷所藏金石书画及宋元古籍甚富 ， 生性慷慨 ， 交游广泛 ， 晚年家道中落 ， 仍口不言钱 。 其从弟蒋星华知其生活困窘 ， 一次以探病为由 ， 袖金周济 。 蒋星楷感激之余 ， 将自己收藏的这方陈洪绶砚台并宋僧梵隆写经砚、宋绿澄泥砚等五方古砚举以相赠 。 蒋星华得到这五方古砚后 ， 特辟一斋贮藏 ， 号曰“五砚斋” 。 近世以降 ， 园林学家陈从周曾去海宁蒋宅进行考察 。 归来撰有《海宁蒋氏衍芬草堂藏书史与藏书楼调查记》 ， 文中写道：
“衍芬草堂后进为颐志居 ， 再进为思孔室 ， 其形制面阔皆与前者相同 。 最后为北苑夏山楼 ， 周寿昌书额 。 旧藏董源《夏山图》于此（今图藏上海博物馆） 。 避弄为通两侧诸厅之过道 ， 东首最前为五砚斋 ， 三间南向 ， 悬张廷济（叔未）隶书额；所藏五砚 ， 冠以宋代梵隆写经砚 ， 殿明代老莲（陈洪绶）香光主者砚（俗称画梅砚 ， 今藏上海博物馆） 。 ”陈从周又在《梓室余墨》中单列一则《陈章侯（老莲）》写道： “予藏有老莲香光主者砚一方 ， 有老莲题辞 ， 今已赠上海博物馆 。 予于老莲画苦师其意 ， 终未能有所成就 。 ” “黄道周印”朱文牙章
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明代晚期
长4.45厘米 ， 宽4.4厘米 ， 高3.8厘米
印章在明中叶之前 ， 原不是文士所重之道 。 直到文徵明长子文彭（国博） ， 始开文士治印之先河 。 清初周亮工《印人传》记载 ， “印之一道 ， 自国博开之 ， 后人奉为金科玉律” 。
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曾鲸《黄道周像》又名《黄石像尚书小像》
根据周亮工所述 ， 文彭最开始治印皆是象牙材质：“先是 ， 公所为印 ， 皆牙章 ， 自落墨 ， 而命金陵人李文甫镌文 。 李善雕扇边 ， 其镌花卉 ， 皆玲珑有致 。 公以印属之 ， 辄能不失公笔意 。 故公牙章半出李手 。 ”某日 ， 文彭意外得到一批青田石 ， 自此之后 ， “乃不复作牙章”而治印镌刻家们 ， 也因此“贱金玉而贵石” 。
明代石章与牙章并行于世 ， 而石章自文彭之后 ， 跃居其上 ， 牙章虽有 ， 但也逐渐没落 。 牙章之所以日益稀少的原因 ， 还在于材质 。 牙质虽然雅洁 ， 性韧耐用 ， 但也因为坚韧 ， 因而难以雕刻 。 雕刻牙章 ， 又只能使用薄刀 ， 将印文字划削雕出 ， 不如石章刻起来迅捷快速 。 因此治印匠人后世也多不愿刻牙章 。
撰写《印人传》的周亮工与黄道周早年交友 ， 在他撰写的《书黄子环子克侯印章前》一文中 ， 他特意提及“漳州黄先生（黄道周）绢素箑子上所用图章 ， 皆出子环手 。 ”黄子环 ， 即黄枢 ， 为福建治印名家 。 这枚牙章或许正是黄枢所镌 。 周亮工记黄枢治印“舍古意变为离奇” ， 所谓离奇 ， 实则是以金石学入篆刻之道 。 黄道周本人也在金石学上颇有造诣 ， 庄起俦《漳浦黄先生年谱》云黄道周为先人撰写碑文 ， “字皆从古 ， 如三代以上碑 。 复立小石屏于坟后 ， 颜曰：青原玄穸 ， 背镌三十五字 ， 语同古谶 ， 不可解 。 ”亦可见黄道周于此道颇为精深 。
【铁力木每一件身外长物，都藏着一段断舍离的历史】
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